太平天国建国后，在外交方面：视天下为一家，以同拜上帝为兄弟；

太平天国建国后，在外交方面：“视天下为一家”，以同拜上帝为兄弟；实行通商自由，允许外商自由出入贸易，严禁贩卖鸦片；拒绝承认和接受不平等条约；外国应向太平天国纳贡，天王是各国之主。这说明了太平天国在外交上( )

A．正确认识西方侵略者的本质	B．主张世界各国一律平等
C．奉行独立自主的外交方针	D．确立了成熟的外交政策

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有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有

①祈盼专制政权的生生不息
②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制下的世世相袭
④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A．①③ B．①④ C．①② D．②④

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奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是

A．西周

B．秦

C．唐

D．清

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宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明

A．皇帝和谏官矛盾尖锐

B．皇帝的权力受到宰相的制约

C．监察制度适用于监督宰相

D．谏官的职责是规劝君主的过失

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唐朝某中央机构的职能为：“凡百官奏钞（文书），侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。”该机构是

A．尚书省

B．中书省

C．门下省

D．御史台

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史学家钱穆指出:“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A．三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C．以吏部不能审定核天下人才士庶 ,故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

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