宋太祖开宝三年(970年),诏曰:“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之,铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是
明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是A 彻底否定儒学 B 对宋明理学的否定C 儒学思想在新的历史条件下的发展 D 把儒学改造成为资产阶级的思想体系
哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理。”这一言论体现的观念是
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通的思想,这种思想的社会效果是 A 将人们开始从宗教神学束缚中解放出来 B 从神学的角度论证了人的自由和独立性 C 动摇了上帝在人们心目中的地位 D 使基督教徒在上帝面前实现人人平等