严复《法意》（今译《论法的精神》)卷一按语：盖在中文，物有是

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严复《法意》（今译《论法的精神》)卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明( )

A．中国的“理”与西方的“法”相通	B．法治成为中国与西方的共识
C．西方的“法”与中国的“理”本质相同	D．“法”与“理”各异互不兼容

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下列选项反映了民主政体下的政治活动,其行使民主权利的方式最早起源于古希腊民主政治的有
①美国大选期间，美国公民积极投票②英国议会议员就国家事物进行辩论
③中国全国人大的代表对国家事务表决④韩国宪法法院驳回国会通过的总统弹劾案

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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法国学者费奈隆(1651～1715年)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③

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伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番而治原则的是
①十将军委员会②公民大会③五百人会议④陪审法庭

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明古代希腊的民主政治强调

A．公民的广泛参与和直接管理	B．公民的私有财产神圣不可侵犯
C．民事案件均由陪审法庭判决	D．全体居民均享有民主权力

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“她虽然没有形成一个统一的国家……但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面
都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。“她”指的是

A．古中国

B．古希腊

C．古印度

D．古埃及

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