至刚至柔而又轻盈的竹子
①中国被称为“竹子文明的国度，”且因为竹林面积广大、种类繁多而有着“世界竹子看中国”之说。
②在中国，用竹子作为建筑用材的历史可以追溯到7000年前，到了秦汉时期，竹子便已成为重要的建筑材料。直到今天，竹子依然是傣族、佤族、景颇族等少数民族民居的“担纲者”。在清代沈曰霖的《粤西琐记》中有这样的记载：“不瓦而盖，盖以竹；不砖而墙，墙以竹；不板而门，门以竹。”
③根据不同的种类，竹子还各自有看家本领，如斑竹拉力强，水不易侵蚀，在古代常用来制作拉船的纤绳；楠竹秆高直坚硬，是建筑上的好材料；墨竹则是制作笛、箫管乐器的最佳材料。竹子体轻，但质地却异常坚硬。竹材的收缩量非常小，而弹性和韧性却很高，若按单位质量计算，竹材的抗拉强度甚至比钢材还高2．5倍左右。
④竹子之所以亦刚亦柔，必须要提到竹子隐秘的身体结构。
⑤竹子拥有的木质素和纤维让它既刚也韧，而其内部结构之精巧还远不止如此。如果你细细观察，会看到竹秆的横切面上散布着许多深色的点状物，这是竹子的维管束，不仅可以输送水分和养分，还有强化竹秆的作用，它们从外到内逐渐变大，排列也由紧密到相对疏松。从力学角度来说，物体边缘承受的正应力是最大的，故将优质材料布置在边缘是最优结构布置，竹子就做到了这点——表面的竹青的强度是整体竹子中最高的。
⑥从较大的结构来看，竹子是空心的，根据材料力学的原理，其抗弯能力比具有同样横截面积的实心结构要大很多，而诸多竹节中还有着起到支撑作用的坚硬“横梁”，就像“工字梁”一般。有了这些优点，竹材在身量轻盈的同时，也拥有了很强的抗扭、抗剪和抗拉能力。第②自然段画线句采用了什么说明方法？有什么作用？
请分别概括竹子刚、柔的原因？
现代文阅读
提醒幸福 毕淑敏
①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
②在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
③风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
④当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
⑤人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
⑥提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
⑦也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？
⑧那就是幸福啊！
⑨享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
⑩幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
⑾简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
⑿人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
⒀人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
⒁世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
⒂幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
⒃幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
⒄幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
⒅幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
⒆它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
⒇幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
(21)我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
(22)当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。
(23)幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！
(24)所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
(25)所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
(26)所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
(27)幸福并不与财富地位声望婚姻同步。这只是你心灵的感觉。
(28)所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
(29)常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。第（2）自然段中“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴”一句中的“皓月”和“风暴”分别有什么含义? (2分)
皓月：________________ 。 风暴：________________ 。作者在文中不止一次提到“幸福”，作者笔下“幸福”的含义是什么？
作者认为人生有灾难也有幸福，对待灾难和幸福应该各持什么态度？
仿照横线前的例句，再各写一个句子。(4分)
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是_______________________________________ ；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是_______________________________________________ 。对本文内容和写作技巧的赏析，正确的两项是 ( )（ ） (4分)
| A．文章开头反复强调人们已经习惯在提醒中过日子，是为了强调提醒的重要。 |
| B．对灾难的恐惧并不能消除灾难，战胜灾难靠的是应变和从容不迫的心态。 |
| C．本文善用比喻。例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象地说明幸福离我们很远。 |
| D．“没有人预报幸福”，是因为幸福靠争取，不像灾难可能从天而降。 |
E、作者认为丰收的季节，人们应该渲染喜悦，享受幸福。
如果你足够优秀
周海亮
多年前的一个夏天，我报考美术师专。复试在县城的美专进行，参加复试的头—天，父亲问我：“需要我陪你去吗?”我说，不用。父亲说：“那你一个人去好了。我去了也帮不上你什么忙。”第二天早晨，我一个人挤上了通往县城的汽车。
那是我第一次出远门。那年我17岁。下了汽车，按照父亲的嘱咐，我找了一家旅店。我结结巴巴的跟服务员要房间。然后找到了考场。考场设在美术师专的一间教室里。在那里，我第—次见到那么多的画夹画板，第一次见到石膏模型。我兴奋得浑身战栗，能在这样的教室里画画，我愿意拿所有的代价交换。
当天我彻夜未眠。躺在陌生的旅店，兴奋与紧张将我裹挟。我想明天假如我发挥得好，就将实现画一辈子画的梦想；假如发挥得不好，极有可能我会和父辈们一样，将自己的一生消耗在地头田畔。
那天我发挥得糟透了。我想即使我发挥得再好也没用，等待进考场时，我听到一些考生的风言风语。他们说考试只是一种形式，人选其实早已内定。他们的话似乎有道理，我看到校门口的轿车排成一排，一些可疑的人在鬼鬼祟祟地交头接耳。我第一次感到世界是可怕的，原来还有另一种力量可以操纵一件事情，并轻易埋葬一个人的梦想。
考场上我告诉自己不要紧张，可是我做不到。手心全是汗，我不停的用着橡皮——稍有素描常识的人都知道，过多用橡皮是素描中的大忌。我稀里糊涂地交了考卷，垂头丧气地回到家。
父亲在村口接我。他给我讲两天来村子里发生的事。他做了一桌菜，他第一次把我当成男人，在我的酒杯里倒满了酒。那天我和父亲说了很多话，唯独没有谈起考试的事。用不着问，父亲能从我的眼神里读到一切。
两个多月后，录取通知书仍然没有盼来，我考上美专的希望彻底破灭。我终于跟父亲讲起那天的事，我告诉他被录取的人员可能内定得差不多了。为证明我的话是正确的，我给父亲举了很多例子。父亲听后，看了我很久。他说我相信你说的那些都是真的。可是，如果你足够优秀，那么他们就没有不录取你的道理。你被淘汰的理由只有一个一一你还不够优秀。”
有时候就是这样。这世上的确有龌龊、阴暗，我们不喜欢这—切，可是我们无法改变，然而我们可以改变自己。我们可以努力把自己变得非常优秀。你变得足够优秀，你才有战胜这些龌龊和阴暗的可能。当你的才华光芒四射，任何龌龊和阴暗，都不能将其遮挡。
当然，很有可能，你一辈子都达不到足够优秀。可是你应该有把自己变得足够优秀的想法，并将其变成为自己的行动。假如你只为“变得足够优秀”而活，首先，你不会变得龌龊和阴暗，其次，你会快乐，第三，你极有可能变得足够优秀。
多年来我—直相信父亲的话：只要你没有成功，被别人击败，就证明你还不够优秀，怨天怨地，都是悲观和毫无作用的。你必须让自己变得更加优秀。这不是对龌龊和阴暗的妥协，而是一种乐观的人生态度。
(选自《思路》2011年第10期）请用一句话概括这篇文章的主要内容。
“我”的父亲是一个怎样的人？请结合文中的具体事例进行简要分析。
文章第三段运用了什么描写方法？有什么作用？
细读文章，联系自己的生活实际，谈谈你对本文最后一段话的理解。
中国结
①中国结是中华民族独有的文化符号，具有丰富的内涵。
②中国结起源于上古先民的结绳记事，可谓历史悠久。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”梁武帝诗《有所思》中有“腰间双绮带，梦为同心结”之句。可见，在古老的华夏土地，“结”被先民们赋予了特定的表情达意功能，备受人们的尊重。
③中国结是具有民族特色的纺织类工艺品。它的最大特点是工艺精巧，每个结从头到尾都是用一根线绳， 靠一双巧手，用绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技法循环有序而来。其形式多为上下一致、左右对称、正反相同，首尾可以互相衔接的完美造型。同时，中国结的命名，也具有中华民族特有的吉祥美满的象征义，如“双寿”“双喜”“龙凤呈祥”“鲤跃龙门”“福寿双全”“万事如意”“吉庆有余”等，将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋洋，也是一种千情万意的祝福。
④在编织中国结时，最主要的材料是线绳。一般说来，用来结艺的线绳约为100厘米长，4-6毫米粗，线绳的种类很多，过去主要有丝、棉、麻，现代材料则增加了尼龙、混纺等，不仅色泽更加亮丽，耐用度也大大提高，究竟采用哪一种线绳，要根据所编织的结的用途而定，用来编结的线绳的纹路愈简单愈好，纹路复杂的，虽然单看绳线很美观，用来编结却不合适，不但纹式失色，绳线本身的美感也会被淹没。线的粗细，要视饰物的大小和质感而定，形大质粗的首选粗线，形小质细的宜选细线。线的硬度也要适中，若线太硬，会给编结者增加难度，结形也较生硬；若线太软，编出的结形轮廓不清晰，结形不挺拔，不能体现线条的韵律美。
⑤一件结饰要讲究整体美，不仅要用线恰当，线纹平整，结形匀称，结与饰物的关系也要协调。选线要注意色彩，若与古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调，深沉的物件编中国结，夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线，立刻就会使整体结饰有栩栩如生之感。
⑥如今，中国结仍然随处可见，广为流行，中式服装上精致的盘扣，让人不禁倾心于古老的东方神韵；新春佳节时，吉祥喜庆的“春”字结红遍千家万户。中国结这一传统的手工编织艺术，与现代生活相结合，生发出多种现代审美意蕴，带给人们无限的情趣和生活美感。 （选自《百科文章》2012年第1期，有改动）阅读全文，依据文章思路，在下面的图框中填写合适的内容。
—— 中国结的特点—— ——结与饰物的搭配第②段中引用《易·系辞》和梁武帝《有所思》中相关文献的目的是什么？
根据第③段文字，概括中国结的特点。
根据文中划线内容和中国结插图，完成下面的题目。
（1）将插图中的“福”字换成其他文字或图案，请写出你的创意。
（2）如果这个中国结赠与他人，你觉得赠给谁最合适？说说你的赠送缘由。
语言运用 (12 分 ) 阅读下列材料完成小题
近日，中央电视台新闻频道推出了新闻公益行动——“我的父亲母亲”，这档节目重点关注老年痴呆症患者和他们的家庭。
10月10日是世界精神卫生日，卫生部发言人邓海华在新闻发布会上表示，有关专业机构已经启动申请为“老年痴呆症”更名工作。他介绍，我国审定公布的神经病学医学名词表中没有“老年痴呆症”这个名词，规范的表达为“阿尔茨海默病”。不过，要规范使用还需要一个过渡期，不断加强科学普及，提高公众认知度。
我们经常能在街头、报纸、广播、网上看到寻找老人的寻人启事，也经常能在新闻中看到充满辛酸与温情的寻亲故事，而据专家介绍这些走失的老人不少是痴呆症患者。国际阿尔茨海默病协会的研究数据表明，60%的老年痴呆患者都有走失的危险。为了帮助痴呆老人找到回家的路，为患者家庭减少一份担忧，增添一份保障，新闻公益行动推出了更具现实针对性与服务帖近性的“黄手环”行动。“黄手环”是我们专门为痴呆老人设计的佩戴物件，它既是信息记录的载体，也是视觉识别的媒介。“黄手环”可嵌入患者家属自行填写的患者个人信息和联系方式的卡片或纸条，一旦老人走丢或发生危险，人们可以按照上面的信息联系到他们的家人；当人们看到佩戴“黄手环”的老人，也能够意识到需要给予他们特别的关照和呵护。
其实，痴呆症的检测并不那么复杂，特别是初步筛查，简易量表如MMSE量表、AD8量表在临床大量使用。虽然痴呆症不可逆转、不可根治，但如果发现得早，及时通过药物治疗心理社会干预、照料者的支持与辅导，就可以延缓病情发展、减轻症状带来的不良后果，从而大大改善患者及照料者的生活质量。正基于此，新闻公益行动联合医疗机构通过走进社区，开展免费检测、发放护理手册、培训志愿者和护理者等方式，用我们的报道普及健康常识，让大家了解痴呆症的预防办法和早期症状。概括材料中的重要信息。
请你为中央电视台新闻频道推出的这个新闻公益行动——“我的父亲母亲”拟写一条公益广告
下面是关于国学的新闻，针对这则新闻，班里展开了“思维对对碰”辩论赛，请你作为反方辩手发表你的观点。
在迅速腾飞的经济社会，老板们周末不学经济管理，不学MBA，而是专门到北大来学国学！他们一年的学费为2.4万元，不少人是专门坐飞机来学哲学的。“四书”、《道德经》、《庄子》《周易》精读等都是“国学教室”课程表的内容。
正方：我方认为这些企业家们应该多把重点放在如何把握好国家有关经济的政策方针，学好怎样管理以及下属方面，而不是附庸风雅地来学国学。
反方：
阅读下面的文章，完成小题
仰望父亲
①父亲去世的那一年，我18岁。从1岁到18岁，从咿呀学语到蹒跚学步，从上小学到读高中，我是在仰望着父亲忙碌而疲惫的身影中长大的。从小我在山下，看惯了父亲在山上放羊砍柴、开垦荒地挥汗如雨的忙碌身影；我在树下，看惯了父亲在高高的树杈间腾挪跳跃的矫健身影；晨曦中夕阳下，我在院子里，看惯了父亲站在房顶远眺天际的从容身影……
②到现在，父亲的身影，不时地在我脑海中映现，使我由时时思念父亲，进而常常思考父亲，心目中更加钦敬父亲。
③父亲的孝行，让人仰望。小时候村里一些大人常在我面前讲：“你父亲真是个孝子。”给我印象深刻的是父亲对我奶奶的饮食起居特别在心。父亲为了使奶奶活得心气顺、活得有精神，过段时间总要给奶奶买些好吃的，每天再忙都要和奶奶说会话，在精神上抚慰奶奶。父亲在世时，每年清明，引领家族男人上坟祭祖，心态虔诚，行止敬重。在我爷爷的父亲坟地上的碑楼上刻有一副对联。上联：深恩堪裕后，下联：至孝在尊亲，横批：追远。我想这肯定是我们家族的良风美德，是影响了父亲一生的传统孝文化。
④父亲的教行，让人仰望。父亲教我做事明理。记得有一年春天种玉米，父亲在前面犁地，母亲在中间撒种子，我和哥哥在后面施粪。偶尔我偷懒不好好施粪。待到秋收之时，父亲把我领到地里，指着长得参差不齐的玉米对我说：“人哄地皮，地哄肚皮”。看着因我施粪不匀而长势不好的庄稼，我心里十分懊悔。父亲在教我做这些农家活的过程中，使我明白许多事理。父亲教我明志。记得我12岁那年，父亲领我在山上开垦荒地，我累得精疲力竭。坐下休息时，父亲问我：“天山，你长大了想干什么？”尽管我当时的回答不切实际，但父亲没有嘲笑我，却深情地抚摸着我的头，眼望着远方，颇有感触地对我说：“生在山村里，要有走出深山的想法才行。山外的世面大着呢！”现在想起来，正是父亲的那一问，点燃了我心中的梦想和希望。
⑤父亲的力行，让人仰望。 a 。50年代后期，爷爷患病，大伯因病早逝，家道中落，家庭一下子跌到谷底。全靠父亲上上下下要照应，里里外外要兼顾。
b 。听哥哥说大伯去世前，曾借了邻村一户人家300元钱。大伯去世后，人家上门讨债，父亲答应10天后还。到了第9天，父亲没有筹到钱，下狠心卖了自家耕地磨面的犍牛，偿还了大伯欠下的外债。 C 。父亲20多岁被抓壮丁，经受过枪林弹雨的战场，解放后遭受过不明不白的批斗；父亲30岁到40岁，领头创办县级国营黄土坡、老虎沟、马匹凹煤矿，曾任总经理，取得过骄人的业绩，但更遭受过莫大的委屈…… d 。60年代，为了全村人出行方便，父亲带领村民，费尽艰辛，打通了西庄村至武家河村约2.5公里长的盘山路，那是我们村走出深山通往稷山县的第一条大路。改革开放初期，父亲积极响应党的号召，经商、创办企业。最后，在为武家河大队创办煤矿的过程中，含辛茹苦、积劳成疾，一病不起。
⑥记得父亲去世当天，我从乡宁一中赶回家，匍匐在炕上给父亲清洗双脚。那是怎样的一双脚啊，脚上有土、有煤渣子，脚底的老茧厚厚的一层，脚上的肉很少，骨头和青筋缠在一起。我知道父亲艰难坎坷、勤苦力行的人生，就是靠这双脚走过来的。如今，我愈加明白：人生的路是走出来的，再好的梦想也需要行动。千里之行，始于足下。脚下功夫深，生活行程远；脚下行程远，人生境界高。
⑦仰望父亲，眼底潮涌； 仰望父亲，心生光明；仰望父亲，行止入常。
（选自2012年《散文选刊》第2期，有改动）阅读全文，说说“我”曾在哪些方面仰望过“父亲”。
仔细阅读第⑤段，回答下面两题。
（1）以下四句话出自第⑤段，现将其放回原段a、b、c、d处，正确的顺序为（ ）
①父亲是一个支撑门事、忠厚力行的人
②父亲是一个历经挫折、坚韧力行的人
③父亲是一个心想众人、务实力行的人
④父亲是一个勇于担当、守信力行的人
| A．①②①④ | B．①④②③ | C．②④①③ | D．③①④② |
（2）“力行”一词，出自《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》也有过类似论述：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”请结合语境简要说明“父亲的力行，让人仰望”中的“力行”的意思。作者以“仰望父亲，眼底潮涌；仰望父亲，心生光明；仰望父亲，行止入常”的感叹收束全文，可谓言简意赅，意蕴丰富。谈谈你对这一结尾的理解。
有人认为第⑥段划线句对父亲的脚的细腻描写，有损父亲高大伟岸的形象，你赞同吗？为什么？请结合自己的生活谈谈你对本文的理解？
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