元子①家有乳母,为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之,责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:‘宁方为皂②,不圆为卿;宁方为污辱,不圆为显荣。’其甚者,则终身不仰视,曰吾恶天圆。或有喻之,以天大无穷,人不能极远视四垂,因谓之圆,天不圆也。对曰:‘天纵不圆,为人称之,我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?小喜之,长必好之。教儿学圆,且陷不义,躬自戏圆,又失方正。嗟!嗟!次山,入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆、行圆,以终身乎?吾岂次山之友也!”
元子召季川谓曰:“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预④,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!”
[注]①元子:元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。②皂:皂隶,泛指从事低贱行业的人。③季川:元结的堂弟。④预:参与。
下列句中的“以”与“以天大无穷”中的“以”的意义和用法相同的一项是
A.威天下不以兵革之利 |
B.以悦婴儿 |
C.吴广以为然 |
D.以中有足乐者 |
下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
A.元结家的乳母做了一个能旋转的玩具,孩子们都很喜欢这个玩具。 |
B.“恶圆之士”认为,宁可正直沦为地位低下的人,不能圆滑谋求显贵。 |
C.公植虽知天并非圆的,但因人们说天是圆的,因此厌恶之心不变。 |
D.公植因小事就责骂元结为人圆滑投机,甚至拿着矛戟来追杀他,足见其耿直。 |
解释下列句子中加点的词。
①其甚者 甚: ②或有喻之 喻:
③恣令悦媚婴儿 恣: ④躬自戏圆 躬:
翻译下列句子。
⑴入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆。
译:
⑵吾自婴儿戏圆,公植尚辱我言绝。
译: