朱熹提出存天理，灭人欲，其中天理主要是指：A．天体运行法则B

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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清初地理学家刘献廷在其《广阳杂记》中说：“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口；然东海之滨，苏州而外，更有芜湖，扬州，江宁，杭州以分其势，西则惟汉口耳。”作者旨在说明清初

A．已形成统一国内市场	B．区域经济发展不平衡
C．全国工商业市镇繁荣	D．苏州是江南经济中心

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明代顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的背景是

A．佃农人身依附关系减弱	B．小农经济开始逐步解体
C．民族资产阶级队伍壮大	D．城乡商品经济发展迅速

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明人张瀚在《松窗梦语》里说北京城“四方之货不产于燕而聚于燕”，“远方异域之人不避间关险阻，而鳞次辐辏，以故蓄积为天下饶”。从中可以看出北京城是

A．边塞城市

B．工商城市

C．消费城市

D．军事城市

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《明经世文编选录》载：“番中本无盐硝，火药，亦无铳炮器具，后因中国之人接济往来，私相教习，违犯严禁，将带出境，以济番人之用……若今明开通税之门，略同互市之法，火铳，火药公然交易，得番人无用之物，济番人有用之器，是持其柄而授之兵也。”材料反映的思想是

A．主张扩大火铳，火药的交易

B．反对实行海禁

C．主张实行海禁

D．主张积极开展对外贸易

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宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷赒（同“周”）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明

A．佃户的社会地位有所提高

B．佃户彻底获得了人身自由

C．租佃成为主要的经营方式

D．地主与佃户开始相互依存

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