郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿咯，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。选出下列句中加粗词的意思理解有误的一项。（ ）
| A．值岁荒，人相食（遇，遇到） | B．燮开仓赈济，或阻之（或者） |
| C．去任之日，父老沿途送之（离开） | D．至有忘其为长吏者（他，指郑板桥） |
用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民，活万余人。 阅读本文和下列链接材料，探究郑板桥是一个怎样的人。
【相关材料】
材料一：郑板桥辞官后，“一肩明月，两袖清风”，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。 ——摘自《百度百科网》
材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
阅读下面文言文，完成下面题目（共9分，每小题3分）
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:”巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”下列划线词语解释有误的一项是 （ ）
| A．自非亭午夜分自：如果 |
| B．至于夏水襄陵襄：漫上 |
| C．良多趣味良：好 |
| D．每至晴初霜旦旦：早晨 |
下列句中划线词语的意义或用法相同的一组是（ ）
| A．哀转久绝 以为妙绝 |
| B．自三峡七百里中 有朋自远方来 |
| C．虽乘奔御风，不以疾也 比至陈，车六七百乘 |
| D．不以疾也 故临崩寄臣以大事也 |
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 |
| B．作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断，遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。 |
| C．作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥150字，就把700里三峡万千气象尽收眼底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景象，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 |
| D．文章先写水，后写山，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。 |
将下列文言文语句翻译成现代汉语。
（1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间
（2）常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝
阅读下面文言文，完成下面题目。
沧浪亭记
苏舜钦
一日过郡学①，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢③利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
（选自《沧浪亭记》，有删减）
【注释】①郡学：即苏州府学宫。②并（bàng)：通“傍”。 ③锱铢(zīzhū）：古代重量单位。锱是一两的四分之一；铢是一两的二十四分之一。比喻极其细微。下列句中划线字解释有误的一项是（ ）④
| A．杠之南，其地益阔益：更加 |
| B．访诸旧老，云钱氏有国云：告诉 |
| C．觞而浩歌，踞而仰啸觞：酒杯 |
| D．隔此真趣，不亦鄙哉！鄙：庸俗 |
翻译文中加横线的句子。
①予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
②返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！文末最后一句话抒发了作者怎样的情怀？
阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．此诚不可与争锋诚：的确 |
| B．利尽南海利：利益 |
| C．民殷国富而不知存恤殷：兴旺富裕 |
| D．将军既帝室之胄胄：后代 |
下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．国险而民附长跪而谢之 |
| B．此殆天所以资将军此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
| C．则命一上将将荆州之军以向宛、洛予独爱莲之出淤泥而不染 |
| D．曹操比于袁绍受任于败军之际 |
下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．“三顾频烦天下计，一番晤对古今情。”刘备三顾茅庐、诸葛亮草堂献策，一段千古佳话青史留名。本文是史书中极早记载诸葛亮的篇段，它为后人生发故事提供了借鉴和依据。 |
| B．“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀”，说明荆州在战略上具有重要意义，是个天然的粮仓；而益州也是个险要的地方，它“沃野千里”，是兵家必争之地，在经济上具有重要价值。 |
| C．诸葛亮在对当时形势的洞察分析中，替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成，汉室可兴。”而刘备的最终目标也是“信大义于天下”，即兴复汉室，他的主要敌人自然是北方的曹操集团。 |
| D．为了达到“兴复汉室“这一目标，诸葛亮指出，夺取荆、益之后，应当一方面修明内政，跟西南少数民族和睦相处，建立巩固的战略后方；另一方面联合孙权，把曹操集团孤立起来，使它两面受敌，这样形势就会发生有利于我的变化。 |
把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
（2）将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？
阅读下面的文言文，完成下面问题。（9分，每小题3分）
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．先生不知何许人也许：处所 |
| B．性嗜酒，家贫不能常得嗜：爱好 |
| C．造饮辄尽，期在必醉期：约定 |
| D．其言兹若人之俦乎俦：辈、同类 |
下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．或置酒而招之今或闻无罪，二世杀之 |
| B．亲旧知其如此其真不知马也 |
| C．忘怀得失，以此自终吴广以为然 |
| D．既醉而退溪深而鱼肥 |
下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．五柳先生“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。 |
| B．“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。“性嗜酒”，是他在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”， 体现了他的率真放达。 |
| C．“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。 |
| D．“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”是赞美，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。 |
把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
阅读下面的文言文，完成下面题目。（共12分）
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。下列划线词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．故六经者，吾心之记籍也故：所以 |
| B．犹之富家者之父祖犹：正如 |
| C．斯吾产业库藏之积也斯：这 |
| D．是谓侮经谓：告诉 |
把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
（2）予既不获辞，则为记之若是。作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么？请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。（
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