阅读下面一篇文章，完成后面小题。
生命的暗示
欧阳斌
①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中①惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过──
②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？
③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗？是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
④这是一个荒诞的联想。
⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了②的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。
⑥这是一个无可挽回的丧失。
⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心中会无限地增殖，毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要有一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死；有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
⑩一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
11每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
12生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么?
文中两次提到的“昏睡”分别是什么意思?
本文第（4）段“这是一个荒诞的联想。”和第（6）段“这是一个无可挽回的丧失。”两句中的“这”分别指代什么？请用自己的话加以概括。
阅读本文第（7）段文字，说说作者是从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟?
阅读链接材料，结合生活实际谈谈你对人生的感悟，怎样让我们的生命更精彩、更有意义。（5分，不少于50字）
【链接阅读材料】
（一）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。/ 有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。/ 骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！（节选自臧克家的诗《有的人》）
（二）人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
（节选自《生命的意义》）
谈白菜
李 锐
①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒；题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也?”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。
② 对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比一般蔬菜，白菜还易于高产，又便于保存，“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。
③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐几次，也会腻的。如果吃得过分，不是“甘脆肥脓，命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》，意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗?白菜却百吃不厌，多吃了决不会倒胃口，更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢?
④仔细想一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格——味道是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性；惟有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡而无味”的解释，至少是味道很薄。可是，这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说，“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡为本。”(《管子》“水地篇”注)这种本味，可以同一切味相谋、相济，而不相侵、相扰；它平淡无奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利万物而不争”(《老子》)，水善于辅助万物，而不跟万物相争。
⑤至于五味，甜、酸、苦、辣、咸，究竟以何者为上?何者能算“大味”呢?恐怕访遍神州，也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖；湖南、四川人要辣(川人是麻辣，尤重花椒)；城里人口轻，乡下人口重；苦瓜则只有南方几省熟悉(我在大别山种过苦瓜，皖人不识为何物，北京人早已熟识，是南方人来多了之故)；看来只有酸，如泡菜的市场比较广阔，天南地北，男女老少，都爱吃一点，然而决不能多吃，否则就会倒牙。因此很显然，五味之病，就在厚重，即至极、过分；“五味令·人口爽(伤)”(《老子》)，它的优点也就是它的缺点，反而不如淡薄无味而能持久不厌了。
⑥这就是白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。
⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其无味。”(《老子》)人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》：“故君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”惟其淡如水，水散于五味，无不相调。米酒虽甜，日子一久，就发酸，败坏了。孔子讲这段话的开首，还有这样三句话：“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶。”这就是说，要“听其言，观其行”；不要上当受骗，光听说得好，就以为行为亦如是。天下有道，由于言行一致，德厚为先，自然潜移默化，遐迩复戴，社会风尚无不受其影响。否则，无非虚辞绞绕，好话说尽，坏事做尽，天下无道。历史总是无情的：花言巧语，哗众取宠，弄权玩术，文过饰非，虽能高论惑人，愚弄一时，终不能长久的。
（选自《随笔》1983．2）文章从齐白石所画白菜说起，有什么妙处？
第④段与“水”作类比，突出了“淡”的四种特性，请你罗列出来。
第⑤段写“五味”的缺点，是什么论证方法？
结合第⑦段，说说“天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶”是什么意思。
文中讲“白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美”，这是否具有普遍意义？请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。
民谚．那一缕怅然的怀念和作别
陈俊峰
①在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反应自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，反映处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。如果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”
②有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，啥根据呢。
③这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。——一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节日，竟是像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。
④这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好，花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”、“笑脸官，打死人”、“人在做，天在看”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。
⑤是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达——
⑥神马都是浮云。“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？
请你从文中摘抄词句，说说民谚包括哪些内容
第①-③段写了三则民谚，可以看出层层送进的关系，谁你填写表中空白处。
| 第一则 |
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到 |
写民谚一天之内很灵验 |
| 第二则 |
正月二十晴，树上挂琉瓶 |
|
| 第三则 |
八月十五阴，误了来年灯 |
|
第⑤段中无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性是对人类的赞许吗？说说你的理解。
结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？
阅读下面的文字，回答后面的题目。
祖母的故事
接到父亲电话，我的心就慌了起来。
父亲说，抽空回家看看你祖母吧，她想你了。父亲说得淡然，而且再三解释没事，我还是听出了他声音里隐隐的不安。
连夜慌慌地从省城赶回家，果然就出事了。两年前，祖母开始出现轻微的记忆障碍。近来越发严重，到昨天竟然连父亲也认不出来。二叔二婶一家已先我回去。我们围坐在祖母身边，她一个一个看过去，恍若陌生。
母亲躲在一边抹着泪，感叹着祖母一生的不幸。
祖母的一生，经历过各种的苦难：她8岁丧母，17岁丧父，20岁嫁给祖父，刚过30岁便守了寡。含辛茹苦一辈子，本该安享晚年，却在54岁时视力衰退，最后几近失明。现如今又失去记忆，连亲人也认不出。
医生建议，多带老人去去常去的地方，跟老人讲讲过去的事情，这样有助于恢复记忆。我从小跟祖母一起生活，与她感情最深，这个任务自然落在我的身上。
于是向单位请了一周假。
第一天，我给祖母讲一些童年的趣事儿。祖母听得很认真。
第二天，我带祖母去白鹤寺。祖母一生信佛，视力下降前每月都会去这个寺院烧香诵经。我像小时候一样，陪着祖母跪在佛像前，默默为她祈祷。
第三天，我将芸豆大娘请回家。芸豆大娘自嫁到我们村，便与祖母交好，两人好了快一辈子。她跟祖母讲过去的辛酸事，讲得自己眼泪直流。祖母不停地安慰她，就像在听别人的故事。
……
第七天，我有些灰心，托人订了回省城的火车票。临走前整理自己的房间，我看到了一台旧电扇。这让我想起一些往事，便拖了电扇去修。修电器的师傅拆开看了看，说，能修，但配件很贵，还不如买个新的。
我说，修吧，出多少钱都行。
电扇修好了，放在祖母床头，像个古董一样，噪声有点儿大，风还是很凉爽。我坐在祖母床前，说了一段久远的故事。
是1986年了，记得那是一个特别炎热的夏天。二叔结婚，二婶家随过来两台电器：一台凯歌牌收录机，另一台，就是佛顶山牌电扇。全钢结构的，是我们村里第一台落地扇。二叔二婶自然宝贝得不得了，自己不舍得用，就将电扇孝敬给祖母。祖母也舍不得用，便偷偷挪到我房间。那年我刚好中考，学习压力很大，晚上热得睡不着。我懂事早，知道家里条件不好，为了省电，我也舍不得开电扇。但每每半夜从梦中醒来，发现电扇是开着的。我知道，一定是祖母过来瞧过我了，她最关心我的学习。好在我不负众望，以全县第二的成绩考上了县城一中。
故事讲完了。
祖母盯着我看了半天，哆嗦着手将电扇关了，然后叫出了我的名字。
我隔天便回了省城，好消息一个个传过来。祖母开始认人了，祖母开始记事了。只是有些奇怪，她能清晰地向人描述外曾祖母的样子，却忘了自己母亲是哪一年过世的；她会经常跟母亲讲述和祖父在一起的温馨甜蜜，却不相信祖父已经不在了的事实；她能想起堂哥结婚、我上大学摆酒席时的热闹情景，却不记得和父亲二叔一起挨饿的日子……
就像一个童话。祖母的记忆“恢复”了，但她只记得生命中曾经的美好，而那些灰暗的、悲伤的、让人遗憾的记忆，就像被格式化了一样，永远地从她的脑海中消失了。
两个月后，祖母离开了我们。她在睡觉时突发心脏病，等父亲察觉时，她已经说不出话来。父亲说，祖母走的时候，神态安祥，脸上带着微笑，就像正在做一场永远不会醒来的梦。文题为“祖母的故事”，这是一个怎样的故事？请加以简要概括。
小说以第一人称“我”来讲故事，请简要分析这种写法的好处。
“祖母盯着我看了半天，哆嗦着手将电扇关了，然后叫出了我的名字”中的“盯”能否换成“望”？为什么？
贯穿全文的线索是什么？表达了作者怎样的思想感情？
有读者认为，在文章的结尾处加上一句话，才能表达得更全面，如果你来加，你会写点什么？
阅读下面的文字，回答后面的题目。
①美国好莱坞大片《机器人瓦力》中的主角是一个收集垃圾的机器人。的确，未来像收集垃圾这种比较辛苦的工作可以让机器人来完成。近年来，一些国家的研究人员开发出了好几种收集垃圾的机器人，其中比较先进的是近期在意大利一个小镇里上岗的智能机器人。这款机器人可以自动在大街小巷行走，主动上门收集人们的生活垃圾。
②这款收集垃圾的智能机器人名为“Dust Cart”，意思是“垃圾车”。然而，它的外形要比垃圾车可爱多了，和其他服务型机器人看起来十分相似。它的身高为1．5米，看起来比真人稍矮一些，突出的特征是小脑袋和大肚皮，就像是一个胖乎乎的不倒翁。它的脑袋上有摄像头，肚皮中是垃圾箱。它是一种轮式机器人，不靠双腿走路，而是靠两个轮子前进。
③不像其他收集垃圾的工具需要有人跟随指挥，“垃圾车”机器人是智能化机器人，可以自行行走在大街小巷，接收人们递来的垃圾。指挥这款机器人行走的主要是三大系统：三角测量系统、导航系统和无线网络。这款机器人体内还装配有摄像头和传感器，能让它具备比较完善的视觉和判断能力。它不仅可以判断前方有无静止的物体挡路，还能知道周围是否有行人、汽车或自行车等移动物体，然后迅速调整路线，避免发生碰撞。在狭窄的街巷中行走时，如果有汽车路过，它们还会自动靠边行走。
④“垃圾车”机器人肚皮上那个垃圾箱伸出的部分也很可爱，就像一个抽屉一样。此时，人们只需把垃圾扔进垃圾箱就可以了。然后机器人关闭垃圾箱，继续前行，去别家收集垃圾了。当机器人的肚皮里装满垃圾后，机器人体内的传感器会发出返回的指令，它就会返回服务中心，自动把肚皮内的垃圾输送到中心内的大垃圾箱中。机器人的肚皮密封性较好，而且其中有一些空气清新剂，不会在夏天散发臭味而讨人嫌。每次倾倒完垃圾后，机器人也会到服务中心的清洁站对肚皮内的垃圾箱进行清洗。 （节选自《科技日报》）文章为什么从美国大片写起？
文章第②段主要运用了哪些说明方法？试举例说明。
下面句子中加着重号的字不能删去，为什么？
机器人的肚皮密封性较好，而且其中有一些空气清新剂，不会在夏天散发臭味而讨人嫌。请你为本文加一个恰当的标题。
请你就选文第④段提出一个问题。
阅读下文，完成后面问题。(14分)
吴冠中的“艺术之路” 陈鲁民
①刚刚仙逝的著名画家吴冠中在央视《大家》上谈艺术时说，“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。”
②吴冠中先生的见解很新颖，很有见地，对我们颇有启发。按他的分类，大部分的艺术家都是在走“小路”，用其艺术作品来娱乐大众，给人以美的享受，譬如像齐白石那样的画家，花鸟虫鱼栩栩如生，诗、画、篆合为一体，巧夺天工，美不胜收。还有一些艺术家在走“大路”，他们的艺术作品也很美，但更重要的是能震撼心魄，感动心灵，譬如像鲁迅那样的作家，读他的作品能引起我们思想的共鸣，能在我们心中掀起波澜，能激起我们反抗旧恶势力的勇气。平心而论，这两类艺术家都不可或缺，其艺术成就都是值得景仰的，我们既喜欢齐白石的花鸟虫鱼，更欣赏鲁迅的匕首投枪。
③相比较而言，走艺术小路要容易一些，一个投身艺术者，只要潜心钻研技艺，坚持不懈，假以时日，总是会成功的；而走艺术大路，除了需要同样的钻研、苦练、博采众长、殚精竭虑外，还需要思想的激烈斗争，观念的猛烈冲击，理性的高度升华，有一个痛苦的煎熬过程。走“大路”的鲁迅先生谈到自己的写作时就说过：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活。”
④用吴冠中先生的标准来衡量，如果说画家陈逸飞的《侍女图》，齐白石的《垂钓图》是娱己娱人的“小路”作品；画家蒋兆和的《流民图》，列宾的《伏尔加纤夫》就是震撼人心的“大路”作品。如果邓丽君的《甜蜜蜜》、《小城故事》是“小路”作品，那么贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》就是震撼人心的“大路”作品。
⑤推而广之，小说《激流三部曲》、《青春之歌》、《红岩》，交响乐《黄河大合唱》、《红旗颂》，油画《愚公移山》、《开国大典》、《父亲》，都是曾经“震撼人心”、广有影响的“大路”作品，对于鼓舞士气，凝聚民心，催人奋进，都产生过积极作用和巨大影响，是当代中国艺术的经典作品，彪炳史册，源远流长，不怕其多，唯嫌其少。
⑥虽说大路朝天，各走半边，艺术家们走娱己娱人的“小路”，还是走震撼人心的“大路”，都是其自由，都很需要，都有价值。但纵观中国艺坛，不论是时下的小说、绘画、音乐还是其他艺术界，风花雪月的东西都太多，“震撼人心”的作品则偏少。就说小说吧，虽然每年光是长篇小说就有一千多部出版，但真正能“震撼人心”的作品却寥寥无几。一味地吟花咏月，固然能娱己娱人，但缺乏震撼人心的作品，没有思想的力量，艺术就有“缺钙”之虞，阴柔有余，阳刚不足，就无法完成“用优秀作品鼓励人”的历史使命，也不足以支撑我们的现代化大厦。
⑦因而，我们欢迎“小路”作品，更呼唤“大路”作品；我们欣赏齐白石，更崇敬鲁迅！
(选自《人民日报》，有删)本文的中心论点是什么？请从文中找出来。
请具体解释第⑥段中三个加点词语在文中的意义。
（1）缺钙：
（2）阴柔：
（3）阳刚：“小路”作品与“大路”作品各自的特点是什么？
你读过“大路”作品吗？请说说自己阅读一部“大路”作品后的感受。
吴冠中说“100个齐白石抵不了一个鲁迅”，这话是否有些偏激？说说你的看法。
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