2013年6月26日，《BP世界能源统计年鉴》在北京发布，它突显了2012年能源世界供应中断及需求增长的两大主题。红星中学九（2）班同学围绕此话题开展了“致力节能减排，共建美好家园”的活动，请你参加。
[活动一：收集资料]在收集材料时，同学们搜寻到一份1993年至2030年世界能源发展情况的表格，具体如下：
| 世界能源组成 年代 |
石油 |
煤 |
天然气 |
核电 |
太阳能 |
水电 |
其他 |
| 1993年 |
40% |
27% |
23% |
7% |
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2% |
1% |
| 2030年（预计） |
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35% |
20% |
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根据以上表格，请你用文字概括世界能源的发展趋势。
[活动二：活动策划] 为了在全校更顺利地开展“致力节能减排， 共建美好家园”的活动，作为组织者之一的你，将确定哪几项活动内容呢？请写出其中的两项。
[活动三：活动宣传]一段时间以来，温室效应加剧，能源消耗与保护生态环境的矛盾还将进一步激化。为了增加“致力节能减排”的宣传效果，让更多的人加入本次活动，请你为学校宣传栏拟一则宣传标语。（不能直接用主题语）
现代文(论述类、实用类)阅读：阅读下面的文字，完成后面题目。(其中选择题6分，每小题3分；简答题5分)
植入式广告是一种把产品植入到电视节目、电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式。我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体，只不过不同的广告载体价值不同，价值较大的载体莫过于大众媒体。春晚则是最佳的载体，因为它聚焦了全国十多亿人民和无数海外华人的注意力。植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现，而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告。“最不像广告的广告才是真正的广告”，这里面的悖论有点像中国传统哲学中的“大音希声，大象无形”，植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用。
植入式广告从一诞生就受到诸多指责，中国传媒界就不承认它，所以才有了央视对春晚节目中有广告这一事实的否认；其实，植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势，也是传媒发展的需要。在媒介产品中植入广告，首先是媒介产品本身的需求。春晚的节目本身就来源于现实生活，是现实生活真实而艺术的再现。现实中我们的确用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信。把这种广告植入节目，其实也是反映社会真实，并未对节目自身的完整协调有损害。其次，观众免费欣赏了节目，理应买单。春晚的节目时间5小时，假设其中有10分钟的植入式广告，观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题。当然，如果观众愿意，也可以再看几个常规广告，这时才是为央视做贡献。
有人提倡节目付费制度，认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱，不用再受广告主的制约了。笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法，因为人们已习惯于免费欣赏节目，即使有人愿意付费，也毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出。大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱，被媒体剥削了，他们还是会继续看下去，这是为什么呢？因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生，他们并没有花过多的时间，而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目。推行节目付费制只能出现一个结果：媒体失去大众，而失去大众的媒体是没有多大广告价值的。
我们要做的是说服受众接受这种广告形式，并让受众理解这种广告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性，且能使他们继续免费欣赏节目。媒体要说服受众，先得说服我们自己——正视植入式广告；然后，我们的任务就是如何把植入式广告做得更好。广告必须与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐融为一体，才能被广泛接受；因此，广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中，与情节、人物有机结合。广告的悄悄出现会让人会心一笑，在人们沉浸于剧情时，广告信息潜入大脑；在他们准备购买时，又浮现眼前，影响其购买决策。 (选自莫梅锋《透析春节联欢晚会中的“植入式广告”》)下列对“植入式广告”的理解，不正确的一项是 ( )
| A．所谓植入式广告，就是把产品的品牌植入到电视节目、电影等媒介产品当中，从而达到宣传目的的广告形式。 |
| B．植入式广告不在广告时段和广告空间出现，有时大众难以一眼识别，是最不像广告的广告。 |
| C．植入式广告是广告中最完善的形式，它是中国传统哲学中“大音希声，大象无形”思想在现代社会中的巧妙运用。 |
| D．植入式广告要想被受众接纳，安插于节目中时，必须与情节、人物有机结合，不露痕迹。 |
下列表述不符合文意的一项是 ( )
| A．用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信，这些广告都真实反映社会现实生活，又没有损害节目的完整协调。 |
| B．作为受众不应该支持植入式广告，因为在欣赏节目时媒体赚了钱，自己间接地被媒体剥削，被央视剥削。 |
| C．植入式广告是媒介产品本身的需求，节目制作也是一种劳动，同样需要获得经济报酬，如此媒体才能运行。 |
| D．媒体要想使植入式广告被大众接受，必须将这种广告与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐完美融为一体。 |
通读全文，谈谈文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点。(请分条概括)答：
古诗文默写。(5分，每空1分)涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？_________。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
五步一楼，十步一阁；_________，________。(杜牧《阿房宫赋》)
_________，微冷，山头斜照却相迎。________，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)
江上阻风 宋 琬①
睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。
【注】 ①宋琬：在顺治、康熙年间，因被人诬告曾两次下狱，释放后长期赋闲。康熙十一年，年近花甲的宋琬又被起任四川按察使，这首诗就是赴任途中所作。请简要分析“瞿塘西望路悠悠”一句所蕴含的深层含义。(4分)答：
诗的最后两句有何奇妙之处？抒发了诗人什么样的思想感情？(4分)答：
文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分。其中，选择题,12分，每小题3分；翻译题10分)
日喻说 苏 轼
①生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
②道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
③然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
④南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
⑤昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 （选自《唐宋六十家小品文精品》）
注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．扪烛而得其形 扪：抚摸 |
| B．道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇达：传达 |
| C．莫之求而自至，斯以为致也欤 致：自然获得、得到 |
| D．士知求道而不务学 务：致力、从事 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．扣盘而得其声 顺风而呼，声非加疾也 |
| B．以其未尝见而求之人也 古之圣人，其出人也远矣 |
| C．士杂学而不志于道 冰，水为之而寒于水 |
| D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之 于其身也，则耻师焉，惑矣 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 |
| B．达者告之/虽有巧譬善导亦无/以过于盘与烛/也自盘而之钟/自烛而之籥转/而相之岂有既乎 |
| C．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘/与烛也自盘/而之钟自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 |
| D．达者告之/虽有巧譬/善导亦无以过/于盘与烛也/自盘而之钟自烛/而之籥转而相之/岂有既乎 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是 ( )
| A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。 |
| B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。 |
| C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。 |
| D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 |
翻译文中划线的句子
①然则道卒不可求欤？
②百工居肆以成其事，君子学以致其道。
③夫没者，岂苟然哉！
依次填入下面句子空格处组成一个语意连贯的语段，其中排序最恰当的一项是 （ ）
没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ， 。当然，这其中也不乏误解与偏见。 ， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候， 。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的
②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励
④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
| A．③①②⑤④ | B．③④①②⑤ | C．③④②①⑤ | D．②③①⑤④ |
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