读下图，完成下列问题：
（1）甲地位于 （南、北）半球，经度是 。
（2）虚线m表示山地的 部位。
（3）山顶M的海拔高度可能是（ ）
| A． 700米 | B．800米 | C．900米 | D．1000米 |
（4）由甲地前往乙地，可能会遇到河流，为什么？
请阅读下列材料
材料一 武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。
——《左传·昭公二十八年》
材料二 秦有天下，裂都会而为郡邑，废候卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三、中统、至元间……嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不统之。
——《元史· 百官志》
请回答：（1） 根据材料一联系所学知识，指出西周分封制的主要对象及其特点
（2） 材料二、三分别反映了我国古代哪些政治制度？这些政治制度对中国历史的发展分别有什么影响？
（3） 综合上述材料，概括我国古代地方行政管理制度演变的特点
中国是世界的一个部分，近代中国经济的发展与世界经济息息相关。阅读材料，回答下列问题。
主题一：近代世界经济的发展历程
材料一 ……加强了欧洲同亚洲、非洲以及“新发现”的美洲等地的联系，……商人们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料，非洲的黄金、白银、玉米、烟草和欧洲的枪支、工艺品等运送世界各地，大大促进了不同国家和地区间贸易的发展。
(1)材料一中的现象是什么历史事件产生的结果？根据材料分析这一事件的历史意义。
材料二 到1900年时，欧洲人从阿根廷和澳大利亚进口牛肉和羊毛，从巴西进口咖啡，从智利进口硝酸盐，从阿尔及利亚进口铁矿石，从爪哇进口蔗糖。欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。当然，国外市场也为欧洲的制成品提供了市场。
——杰克逊•斯皮尔伯格《西方文明史》
(2)根据材料二概括19世纪末世界市场的显著特点。根据材料指出，资本主义世界市场形成的主要方式。
主题二：近代中国的经济发展
材料三 茶叶在19世纪30年代每年出口5000万磅，1844年增至7000万磅，1851年达9900万磅，几乎增加了一倍。丝的出口，在鸦片战争前一般每年只有几千包，最多不过10010包，1847年增至22000多包。由于丝、茶的大量出口，一些地区的农民纷纷放弃粮食生产转而种桑植茶。
(3)结合茶丝出口变化情况，说明19世纪中期中国在世界市场中的地位。联系所学，说明近代中国社会经济结构发生的变动。
主题三：改革开放以来的中国经济发展
(4)联系所学知识，分析上个世纪九十年代以来促进中国进出口总额增长的因素。
(13分) 宋朝的物质文明和精神文明发展到很高的程度。
材料一
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| 材料二 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰…… |
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经过朱熹的构建，一个庞大的以人的伦常秩序为本体的儒学体系得以建立。佛、道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹被广为摄取入内。 (何国松《中国文化简史》) |
请回答：
(1)依据两组材料，概括宋代出现的文化现象。(6分)
(2)结合所学，分析宋代出现这些文化现象的原因。(4分)
(3)结合所学，分析上述文化现象产生的影响。(3分)
(13分) 阅读下列材料：
材料一 为了顺应时代的潮流和新艺术创造的要求，一种既能回顾寻根于古希腊的戏剧表现方法，又可以立基于世俗音乐的主调风格音乐，终于在1600年前后应运而生，在音乐舞台上出现了歌剧这一体裁。
材料二 路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于，路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事，而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。
——李平晔《人的发现》
材料三 思想市场指的是思想有自由表达的环境，百家争鸣，执政者不但不禁锢思想，反而着力创造思想自由的氛围，鼓励思想论争，自己则对救世主张择善而从。我国历史上曾两次出现了思想市场——春秋战国时代和民国初年五四时期。……改革需要新思维，需要新的理论、新的思想、新的见解，需要各方人士为改革出谋献策。……中国的改革发展需要“思想市场”。
——袁刚：《思想市场会使中国更有前途》
请回答：
(1)结合材料一和所学知识，指出歌剧的出现是顺应了怎样的“时代潮流”？这一“时代潮流”对当时的文学、艺术、科学等都产生了极大的影响，请结合所学知识列出这一时期在文学、美术领域取得突出成就的代表人物(各举一例)。(5分)
(2)根据材料二和所学知识，说明学者将马丁·路德宗教改革称为“人的发现”的原因。(4分)
(3)依据材料三，指出17—18世纪欧洲逐渐形成思想市场，其标志性的历史事件是什么？它产生了什么历史影响？(4分)
(13分) 阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
（4）材料四作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。
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