在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．农业与土地的关系 |
| C．以农业为立国之本 | D．小农经济的突出特点 |
相关试题
徽州少年林光錀，以日记的形式，记载了清朝道光二十五年（1845年）林家成员的生产、生活等活动。以下材料是根据林光錀所写的日记编制而成，对材料认识正确的是
林父与林光錀一年生产、生活时间分配表（单位：天）
| 人物 |
生产劳作 |
其他活动 |
外出活动 |
休闲 |
统计 |
| 林父 |
185（51%） |
45（15%） |
28.5（8%） |
79.5（26%） |
365（100%） |
| 林光錀 |
313（86 %） |
22.5（6%） |
7（2%） |
22.5（6%） |
365（100%） |
说明（1）林父的“其他活动”主要包括“打杂”、“做风水地”两项（2）林光錀的“生产劳作”以牧牛为主，占264.5天。
①林家父子的身份应该是自耕农，主要活动是从事农业劳动
②林光錀当时可以在其他活动期间就近前往民族资本主义企业劳动
③林父当时可以在休闲期间前往洋务企业务工，补贴家用
④林父可以在外出活动期间前往通商口岸南京，采购必须物资
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①
图为国家博物馆馆藏文物“豆青地青花红彩旭日东升碗”，碗中外壁一轮红日跃于海面喷薄而出，与彩云连为一体，呈现出日出东海的壮丽景象，碗底双行排列 “大清康熙年制” 六字。对此认识不正确的是
| A．该碗纹饰含有“国泰民安，祥瑞和平”之意 |
| B．该碗制瓷工艺为青花工艺，技术精致细腻 |
| C．该碗碗底文字特点为结构严谨、具有实用价值 |
| D．该碗由于海禁政策影响，不可能出现在海外市场 |
明孝陵为明清皇陵组成部分之一，为明太祖朱元璋陵寝，现已经列入世界文化遗产目录。陵寝按照皇帝生前的皇宫格局进行布局，神道前立有下马坊，刻有“诸司官员下马”六字，两旁立有神兽石刻、翁仲（仪仗侍卫），气氛庄严肃穆。对明太祖及明孝陵表述正确的有
| A．明孝陵整体布局体现封建社会皇权威严至上的建筑特点 |
| B．明孝陵地理位置位于北京，是明代十三陵组成部分之一 |
| C．明代丞相、内阁六部官员祭拜皇陵必须在下马坊前下马 |
| D．明太祖传位于皇长孙建文帝朱允炆，背离古代宗法制传统 |
《明史·食货志一》记载“ 洪武二十年，命国子生武淳等，分行州县，随粮定区。区设粮长四人，量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号曰鱼鳞图册。”对此认识错误的是
| A．鱼鳞图册对于中国土地制度的研究有着重要价值。 |
| B．鱼鳞图册可以作为封建政府征派赋税徭役的依据 |
| C．明代鱼鳞图册中记载的土地性质为封建土地国有 |
| D．鱼鳞图册的编订不可能从根本上限制封建土地兼并 |
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