阅读下面短文，按要求答题。
①那些内心高贵的人，即使A． （曲折 挫折）不断，即使被压迫在人生的谷底，他区别于他人的是拥有一张B． （从容不迫 从容自如）的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态——这取决于我们自己。
②古往今来，那些优秀的、内心过着严肃生活的人，他们的外表．往往是本真的、朴素的：真正的清贵之气，不是一件精于裁剪的皮装，不是位高权重的地位， ，而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。
③真正高贵的人，是那些能够超越自我，始终带着情感前行。（选自《 读者》 2008年第10 期，有删改）
根据拼音写出相应的汉字。
在平凡而不平淡的日子里，我不做jiāo 艳欲滴的花朵，却要站成山谷里那棵沉静的树。我要mù 浴明媚的阳光，啜饮天地的甘露，领略无尘的清风，将它们化成我身体里的每一个细胞。我也准备经lì 狂风暴雨，并在风雨中长成结实的身体，练就不屈的
jīn 骨。
阅读下面的材料，根据要求作文。（任选一题）(50分)
题一：有一天，毛毛虫问蝴蝶：“我要怎样才能变成一只蝴蝶？”
“要成为蝴蝶，首先要有飞行的渴望，其次要有勇气冲出束缚你的安全、温暖的茧。”
“那不就是死亡吗？”
“表面看是死亡，实际上是新生。在现实生活中，这就是差别，有的成为蝴蝶，有的因逃避而死亡。”
某些时候，不是因为难我们才不敢去做，而是因为我们不敢去做，事情才变得困难。关键是要有勇气冲出去！冲出去，才有希望！
请以“勇气”为话题写一篇文章。
题二： 脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛达不到的地方，让心到达。
请以“让心到达”为题目，联系现实生活，写一篇不少于600字的议论文或记叙文。
要求①注意“眼”与“心”的关系；②所写文章符合文体要求。③不得透露个人相关信息。
阅读[甲][乙]文段，回答问题 (14分)
[甲]臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (选自《出师表》)
[乙]时先主(刘备)屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”(选自《隆中对》)《出师表》中诸葛亮向后主提出了三条修明政治的主张，即 、 、
。其中最主要的是 。 (2分) 下列句中划线的词意思不同的一项是( )(2分)
| A．三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之 |
| B．时先主屯新野发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡 |
| C．遂许先帝以驱驰高可二黍许 |
| D．咨臣以当世之事愚以为营中之事，悉以咨之 |
下列句中的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是( )(2分)
| A．咨臣以当世之事 | B．扶苏以数谏故 |
| C．遂许先帝以驱驰 | D．以君之力，曾不能损魁父之丘 |
下列句中划线的字词指代的对象判断不正确的一项是( )(2分)
| A．臣本布衣(诸葛亮自称) | B．遂许先帝以驱驰(刘备) |
| C．孤不度德量力(刘备自称) | D．君谓计将安出(徐庶) |
甲、乙两段叙述了同一件事，但内容侧重点不同，请各用一句话概括大意。(2分)
甲文： _____ 乙文： 用现代汉语翻译句子：(2分)
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 译文：
（2）孤不度德量力，欲信大义于天下。 译文： ____________________
答应过眼睛
(1) 从两个人穿过斑马线时，我就注意上他们了。他们穿着同样款式、颜色的运动服和运动鞋。小男孩长得虎头虎脑，一双大眼睛忽闪忽闪，咧嘴笑时，露出参差不齐的牙齿。年轻的父亲走在前面，嘴里不停地说着什么，又回头，好像开一句玩笑，小男孩就咯咯咯咯地笑个不停。男人看男孩时，眼睛里流露出来的，是父亲特有的慈爱和关切的目光。
(2) 奇怪的是，男人总是和男孩保持着一定的距离，两三步吧，不远，也不近。步行绿灯的时间很短，他们急匆匆地从马路的一边穿越到另一边。男人似乎在催促男孩再快一些，小男孩就小跑起来，却是笨拙踉跄的脚步。
(3) 马路对面，是一个小型的游乐场。
(4) 男人和男孩走进游乐场，小男孩满脸兴奋。游乐场里熙熙攘攘攘攘，人声鼎沸，男人说话的声音就渐渐高起来。他说，白雪公主来到森林里……
(5) 森林里有狼吗？小男孩的声音跟着高起来。
(6) 没有狼，男人回头说，森林里只住了七个善良的小矮人……
(7) 他们之间，仍然是两三步的距离。有时小男孩或者男人会被游客们撞到，每撞一次，男人就会停下他的童话和脚步，说，第七次拥抱。过一会儿，男孩又被游人撞到，就在后面开心地喊，现在第八次了。又一起笑。这样一对行动怪异的父子，真是令人心生好奇。
(8) 男人将小男孩抱上蹦床，就走开了，到不远处的椅子上坐下，点一根烟。这时的小男孩，已经兴高采烈地玩了起来。
(9) 小男孩试图蹦得高一些，再高一些，可是他没有成功。其实蹦床上的他更显笨拙，晃来晃去，东倒西歪，有时，甚至显出紧张和沮丧的表情。这时男人会冲他喊，我在这边呢。男孩就转身冲着男人的方向，再一次咧开嘴笑。
(10) 我问男人，你为什么不过去呢？那样说话不是方便一些吗？
(11) 他对我说，我不过去，是想让他学会自己照顾自己；我和他不停地说话，是想给他信心，让他感觉到我就在不远处注视着他。他需要知道我的位置——他是一个盲童。
(12) 努力掩饰住自己惊愕的表情，我说，那么，你更应该牵着他的手啊。
(13) 不，男人摇摇头说，我得让他学会坚强，学会独立。我不想牵他的手，我只想用声音为他引导方向。我想要他明白，他其实和每一个孩子都一样，别人能够做到的事情他也能够做到，并且会做得更好。
(14) 就因为这些吗？
(15) 是的，男人说，尽管他总有一天会长大，会感受到目盲的不便和痛苦，可是现在，我不想让别人看出他是盲童，更不想让他幼小的自尊心受到丝毫的伤害。男人深情地看一眼正在蹦床上玩得高兴的男孩，继续说，今天早晨，他突然对我说，他好想过一天不是盲童的生活，因为在梦里，他答应过自己的眼睛。我鼓励他说你当然能够做到。现在，我想，在蹦床上，他肯定不会认为自己是一个看不见的孩子。在小说的最后，我们才发现小男孩儿是个盲童，但是这一点在小说中有多处暗示。请在文中找出与这个结果相照应的地方？（至少2处）
“有时小男孩或者男人会被游客们撞到，每撞一次，男人就会停下他的童话和脚步，说，第七次拥抱。过一会儿，男孩又被游人撞到，就在后面开心地喊，现在第八次了。”怎样理解这段话中的“拥抱”？
为什么男人不牵着小男孩儿的手？请总结出原因。
尊老爱幼，助人为乐是我们的传统美德，对于残疾人我们更是应该自己的援助之手，尽力去帮助他们。这与文中男人对待小男儿的行为是否矛盾呢？为什么？
《故乡》
（1）我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竞与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
（2） 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
（3） 我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这三段文字在内容上主要是写“我”离开故乡时的( )(1分)
| A．所见所闻 | B．心情感受 | C．留恋之情 | D．离愁别绪 |
“我”希望“他们应该有新的生活”，表达了怎样的思想感情？ ___
文末又一次提到“眼前展开一片……金黄的圆月”，其作用是什么?(2分) ____ __
指出第（3）段最后两句话的含义。
这是课文《故乡》中“我”离开故乡时的一段文字，这段文字集中反映出“我”当时怎样复杂的思想情绪？ 。
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