有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但不识

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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子

B．董仲舒

C．王守仁

D．陆九渊

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赵匡胤建立北宋后的百余年间，再也未发生藩镇割据。北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是

A．文官取代武将为地方长官	B．中央到地方实行财、政、军分权
C．削减地方节度使的权力	D．削弱相权，另设枢密院管理军事

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汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是

A．壮大皇族力量

B．保证列侯利益

C．加强中央集

D．笼络王侯人心

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王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指

A．分封制和民主选举制度	B．封建制度和民主选举制度
C．封建制度和官员选拔制度	D．分封制和官员选拔制度

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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A．否定天命神权，重视伦理道德	B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度	D．反对暴政，以儒家思想治理天下

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美国学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是

A．禅让制

B．井田制

C．嫡长子继承制

D．郡县制

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