《礼记·表记》说：夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。对周人尊礼理

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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A．否定天命神权，重视伦理道德	B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度	D．反对暴政，以儒家思想治理天下

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在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”这意在说明内阁的设立(　　)

A．不利于政府机构间的协调与监察	B．加强了对百官的监察
C．弥补了明太祖废丞相带来的弊端	D．直接导致了皇权削弱

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徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是( )

A．宗法制	B．分封制
C．皇帝制	D．郡国并行制

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《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到了战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接(　　)

A．郡县制度的发展	B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化	D．皇帝制度的形成

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中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是(　　)

A．分封制

B．世袭制

C．察举制

D．宗法制

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“在这样的时代……(国)王只是诸多政治实体的共主，或者说是联盟领袖。”这一政治现象形成的主要原因是(　　)

A．实行了宗法制	B．采取了分封制
C．实行了郡县制	D．推行了郡国并存制

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