(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 谏官是中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。春秋初年齐桓公设大谏，为谏官设置之始。晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒，都属于谏官性质。谏官不仅弹勃不法，同时也对守法官吏施以保护，使官吏免遭不当罪的处罚。 维护官吏的相应权益，也是维护国家法纪的严肃性的一个重要方面。唐代之前的谏官隶属于宰相，多讽谏皇帝。北宋时期谏官的任免权收到皇帝手里，并赋予谏官根据道听途说来参奏大臣的权力。谏官由监督皇帝，变成了皇帝约束大臣的工具。
一整理自《中国古代监察史》
材料二清代前期，所有三品以上的官员可以根据“风闻”有密折奏事权力，这样皇帝对台谏官员在政治信息上的依赖性大大降低了。雍正帝时期京师廷臣的折奏数量大大降低，占折奏数量最大的是地方督抚，达到70%以上。这说明皇帝依靠奏折所获取政治信息的重点地方各省，而在以往能够把地方情形上报中央的重要方式之一是中央和地方的台谏官员。维新变法时期，光绪帝发布诏令，广开言路，允许“官民上书言事”，评论时政。戊戌变法失败后有关此规定的诏令被废除。
一整理自《清代的监察制度》和《维新变法》
(1)根据材料一，概括古代谏官制度的变化。(4分)
(2)根据材料二，概括清代前期监察体系的特点。（2分)根据以上材料，结合所学知识回答中国古代监察发展趋势及维新变法时期的新举措。(6分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦始皇为维护统治的需要，将商鞅以来的律令加以补充修订，形成《秦律》。其中《盗律》中明确规定：严禁对私有土地的侵犯，私自移动田界者，要判处“耐”刑（剃去鬓发，表示犯罪）；还规定：士伍偷盗110钱者，要判处四年徒刑；盗采别人桑叶不满一钱者，要判处劳役30天。不仅对偷盗者本人处以严刑，对共犯、知情者或偷盗者的家属也要同样处罪。《秦律》主要内容是维护统一的专制主义中央集权封建国家的经济制度；镇压农民的反抗活动；保护官僚地主特权的诉讼制度和监狱管理制度。
——朱绍侯等《中国古代史》
材料二 “如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”
——《十二铜表法》第八表，第十二条
“一家之主有权将其财产和奴隶遗留给任何他所喜爱的人。假如一个人死后没有遗嘱，也没有继承人，就在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。”“假如奴隶偷窃或使主人受损，可以将奴隶拍卖以补偿主人的损失。”
——《光复彩色百科大典》《世界历史》
材料三 中国梦的实现离不开制度建设，离不开法治保障。“中国梦”、“人民”、“法治”成为习近平讲话中的关键词。中国的进步与中华民族的复兴离不开法治的发展，法治兴则中国兴，法治废则中国危。法治不仅是国家富强、人民幸福的制度保证，也是社会主义政治文明的重要内容，是实现中国梦的制度基础。
——《中国青年报》
请回答：
（1）依据材料一，分析秦朝颁布《秦律》的主要目的。《秦律》的实施与秦朝最终的结局有何联系。
（2）依据材料二，可知罗马法的核心内容是什么。结合所学知识分析罗马法的影响。
（3）依据材料三，概括中国加强法治建设的意义。结合上述材料归纳古今中外政治文明发展的趋势。
阅读下列材料，回答问题。
在人类文明史中，政治活动是人类社会生活的重要组成部分。通过对历史的回顾，我们可以把握当今中国和世界的政治特点和未来走向。
请回答：
（1）分别写出三位历史人物当政期间在政治体制方面最突出的贡献。
（2）你对其中的哪种政治体制感兴趣。说明你的理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国人蒙哥马利·马丁说：“同鸦片贸易比较起来，奴隶贸易是仁慈的；我们没有摧残非洲人的肉体，没有败坏他们的品格，没有腐蚀他们的思想，没有扼杀他们的灵魂。可是鸦片贩子在腐蚀、败坏和毁灭了不幸的罪人的精神世界以后，还折磨他的肉体。”
——《马克思恩格斯选集》第2卷
材料二 清朝统治下的中国封建社会走向衰败的情景，在一些有识之士的著述中，在诗歌、小说等文学作品中都有鲜明的反映。曹雪芹在《红楼梦》中通过对贾府败落的描绘，称之为“末世”；而龚自珍在他的文章中则叫做“衰世”，他对清朝封建专制制度下出现的死气沉沉的政治局面表示不满：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
——李侃等《中国近代史》
材料三 《南京条约》签订后，西方资产阶级兴奋得“好像全都发了疯似的”，……但没过多久，英国下院一个调查中英贸易状况的委员会的报告承认：“近年来同这个国家的贸易处于十分不能令人满意的状态。”1846年以后，英国对华的商品输出开始大幅下降，每年停留在150万英镑左右。西方资产阶级又把商品滞销的原因归咎于中国的门户开放不够。
——李侃等《中国近代史》
请回答：
（1）依据材料一，指出中英之间爆发战争的直接原因和根本原因。
（2）依据材料二，结合所学知识指出龚自珍所处时代，选拨人才的主要方式是什么。从政治制度层面概括鸦片战争中清政府失败的原因。
（3）依据材料三，归纳英国商品滞销的根本原因。为解决问题，英国的对策是什么。
近代社会的民主思想与实践
材料一：今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍其廪饩住院肆业，聘西人课以诸国语言文字，又聘内地名师，课以经史等学，兼习算学。闻英华书院、墨海书院藏书甚多，又俄夷道光二十七年所进书千余种，存方略馆，宜发院择其有理者译之。
——咸丰十一年（1881年）冯桂芬《采西学议》
材料二 为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。
矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。
盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。……
中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。
——郑观应《盛世危言》
材料三 夫立宪政治者，质言之则舆论政治而已。先帝知其然也，故大诰曰：“大权统于朝廷，庶政公诸舆论。”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院，乃至将来完全独立之国会，凡其所讨论设施，无一非舆论之返照。此事理之至易睹者，无待赘论。即政府大臣以至一切官吏，现已奉职于今日预备立宪政体之下，则无论若何强干，若何腐败，终不能显违祖训，而故与舆论相抗，此又事势所必至者也。……立宪时代之舆论，常立于主动之地位，一有不当而影响直波及于国家耳。
——梁启超《<国风报>叙例》
（1）根据材料一，概括冯桂芬“采西学”的特点。
（2）郑观应理想中的政治体制是什么？根据材料指出，他认为该政体在中国受到了哪些因素的制约？
（3）根据材料二、三，指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点，并结合所学分析其共同本质。
【历史上重大改革回眸】
材料一 莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”
————摘自《汉书王莽传》
材料二 苏轼给宋神宗上书：惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下，虽得天下，旋踵灭亡。
（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。
（3）概括材料二中苏轼的观点，结合时代背景分析其出发点。
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