赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反封建的政治斗争 |
| C．反君主的民主革命 | D．反宗教的民族革命 |
相关试题
美国总统约翰逊正在讨论赫鲁晓夫下台后的苏联局势时，得知一突发消息。为此，美国方面称“这一天是整个自由世界最黑暗和最悲哀的一天”，同时表示了美国保卫自己和盟国的强大力量和无比决心。文中这一“突发消息”最可能是:
| A．苏联向古巴运送导弹 |
| B．上海合作组织正式成立 |
| C．中国原子弹爆炸成功 |
| D．华沙条约组织宣告成立 |
马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法中正确的是:
①列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。
②毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功。
③戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定
④邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是:
| A．中国古代社会有民本思想而无民权思想 |
| B．古今中外的思想有相通可借鉴之处 |
| C．此时孙中山主张“民权为一般平民所共享” |
| D．欧美等西方国家是民权思想的发源地 |
某一史学家在《中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是:
| A．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略 |
| B．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化 |
| C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高 |
| D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差 |
粤公网安备 44130202000953号