有学者提出，专制一词是从明朝开始的，明朝以前的中国并不算是专

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有学者提出，“专制”一词是从明朝开始的，明朝以前的中国并不算是专制国家，下面史实不能支撑其观点的是

A．明清大臣奴隶化	B．明清商人地域化
C．明清理学官方化	D．明清科举八股化

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“顺天时，量地力，用力少，而成功多；任情返道，劳而无获”。这一农学思想最有可能出自( )

A．《齐民要术》

B．《农书》

C．《农政全书》

D．《道德经》

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明代小说家许仲琳（约1567—1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是( )

A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家

B．火器的使用已经有三千多年的历史

C．我国至迟到明代火药已用于军事

D．神话小说不是现实生活的反映

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )

A．古希腊	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于( )

A．人文主义

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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )

A．都坚持国家权力高于神权	B．都促进了人的思想解放
C．都从根本上否定上帝的权威	D．传播人文主义手段相同

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