房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
| A．古希腊 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
相关试题
明洪武二十八年规定，凡洪武二十七年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科”，“若有司增科扰害者罪之”。这些措施（）
| A．鼓励垦荒，扩大播种面积 | B．可以促进农产品的商品化 |
| C．能有效抑制土地兼并 | D．降低赋税，减轻农民负担 |
下图为山东出土的东汉耕耱画像石(局部)，前为一农夫驱一牛一马耕地，后为一农夫驱一牛耱地(粉碎、平整已耕翻的土地)。这反映出当时 ()
| A．传统耕犁构造定型 | B．耕作技术日趋完善 |
| C．土地私有制开始出现 | D．铁犁牛耕推广到南方 |
《全球通史》写道：“因此，在战(二战)后头几年中出现欧洲死亡的讣告并不令人奇怪……那些标题为《欧洲的末日审判》、《欧洲的政治崩溃》和《欧洲时代的消失》的论文都认为欧洲已灭亡。”其中“欧洲已灭亡”的确切含义是
| A．战争严重损害了欧洲的发展 | B．欧洲失去了世界的领先地位 |
| C．欧洲已沦为超级大国的附庸 | D．经济危机使欧洲一体化受挫 |
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