使 贪 刘基
客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周《诗》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。
注：大梁：战国时期魏国都城。解释下列句中加点的词。(4分)
（1）武侯疏吴起 （ ） （2）天下之士莫先焉（ ）
（3）不然君岂能臣之哉（ ） （4）客有短吴起于魏武侯者（ ）翻译下列句子。
且君自以为与殷汤、周武王孰贤？请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的理由。
阅读《汉高祖论功行赏》，回答题。
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。解释加点的词：
既杀项羽（ ）顾反居臣等上（ ）今萧何举宗数十人皆随我（ ）下列各项中加点字与“臣等身被坚执锐”中“坚”用法一样的一项是（ ）
| A．攻城略地 | B．一狼洞其中 | C．名之者谁 | D．温故而知新 |
翻译句子：
（1）高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。
（2）今诸君徒能得走兽耳，功狗也。文中高祖和群臣为何议起了打猎之事？从说理角度看，这采用了什么论证方法？
赵普独相凡十年……有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。
一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。 （选自《续资治通鉴?卷七》）用斜线（ / ）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）。
①朕 不 与 迁 官
②良 久 不 止写出下列句子中加点词的意思。
①帝素嫌其人 （ ） ②良久不去 （ ）
③帝怒形于色 （ ） ④外间百姓正望雨（ ）与例句中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
例句：刑以惩恶
| A．皆以美于徐公 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．以君之力，曾不能损魁父之丘 （《愚公移山》） |
| C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 （《出师表》） |
| D．以其境过清，不可久居 （《小石潭记》） |
用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①帝竟从其请。
②左右皆震恐。课文《赵普》中说赵普“能以天下事为己任”。请根据上文回答：赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面？
阅读下列文言文，按要求答题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”以上这几句语录选自 ，这本书是 家的经典著作，与 ， ，《大学》合称为“四书”。
解释下列加点字。
（1）人不知而不愠 （2）不知为不知，是知也。
（3）士不可以不弘毅 （4）其恕乎！ 句子翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析，正确的一项是（ ）
| A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。 |
| B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。 |
| C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。 |
| D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。 |
现代社会逐步走向全球一体化，这表现在政治、经济、文化等诸多方面。你能说说现代社会提倡的一个已在《论语》中存在的流行主题理念吗？
读下列语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释加点的词语
①选贤与能，讲信修睦 ②不独子其子
③矜、寡、孤、独 ④盗窃乱贼而不作 下列加点词语意思和用法相同的一项是
| A．大道之行，天下为公此人一 一为具言所闻 |
| B．故外户而不闭是故谋闭而不兴 |
| C．是谓大同予谓菊 |
| D．是故谋闭而不兴知之为知之，不知为不知，是智也 |
翻译句子
①故人不独亲其亲，不独子其子
②货恶有弃于地也，不必藏于己作者认为“大同”社会的基本特征是什么？ 又是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
阅读下列文言文，完成下列各题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦（yuè）。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下列加点的词语
| A．请广于君（） | B．秦王色挠，长跪而谢之曰（） |
| C．大王加惠（） | D．秦王怫然怒（） |
下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）
| A．安陵君其许寡人 / 其岸势犬牙差互 |
| B．天下缟素/ 可以弹素琴 |
| C．虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！/ 谓为信然 |
| D．亦免冠徒跣/ 徒属皆曰：“敬受命。” |
翻译下列句子。
（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
【译】：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【译】： 唐雎与《三国演义》中“舌战群儒”的 （填人名）一样以出色的外交才干化解了一场政治危机。唐雎在这次外交事件中的说话技巧给了你哪些启示？
答：
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