在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张"屈民以伸君,屈君以伸天"。材料表明董仲舒
| A． | 继承了原始儒学的全部宗旨 | B． | 背离了原始儒学的民本思想 |
| C． | 背离了原始儒学的仁爱思想 | D． | 摒弃了原始儒学的德治主张 |
相关试题
“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
明朝中后期，在江南地区出现了众多农民有目的的“迁业（改变原先从事的职业）”现象。据记载，在江、浙等地，大批劳动力由种田流入植棉、栽桑，纺纱织布，“尽逐绫绸之利”。农民“迁业”现象产生的主要影响是
| A．封建自然经济日益解体 | B．国家“重商”政策的确立 |
| C．农村经济结构发生改变 | D．手工业逐步成为主导产业 |
罗斯福提出了新“四大自由”，即：言论、信仰、免于匮乏和免于恐惧。前两项是旧四大自由的合并，在西方已是不言而喻的。实际上增加的核心就是“免于匮乏”的权利。从此，有人挨饿不仅是私人的事，而是被剥夺了基本权利，政府和全社会有责任改变这种不合理现象。从这一观念出发，罗斯福政府在20世纪30年代作出的重大举措是
| A．整顿财政金融体系 |
| B．加强对工业的计划指导 |
| C．用行政手段调整农业政策 |
| D．通过立法建立社会保障体系 |
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