阅读下面两篇文言文，完成后面问题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】                           治国安民
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”  （节选自唐·吴兢《贞观政要》）
解释下列句中加点的词。
（1）患有所不辟也：                    （2）贤者能而丧耳：
（3）征求无已：                        （4）遂得徭役不兴：
用现代汉语翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之。
（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
请用“/”为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标一处）
（1）由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也  （2）此 皆 朕 所 目 见
乙文中唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）
甲文所倡导的“义”对乙文的治国安民有何重要意义？请联系实际谈谈你的看法。