①众所周知，植物可以通过光合作用制造有机营养物质，为自身的生命活动提供能量。但生存不仅需要能量，N、P等营养元素也是必不可少的！
②植物有发达的根系，可以从土壤得到水和矿物质元素。所以肥沃土壤可以让植物茁壮成长。但是植物没有脚，不能走也不能跳。种子落到哪里，就能在哪里生根、安家，听天由命。运气好，就能得到生存的机会；运气不好，落到了贫瘠的土壤上，就只能在生死线上挣扎……
③面对惨淡的命运，有些植物选择了放弃、死亡，而有些则进化出捕虫结构。捕虫吃肉成了他们营养的又一个来源。
④有研究显示，食虫植物在长期的演化历史中形成了各自独特的捕虫方式，有的类型简单实用，有的精巧别致，他们的结构、机制复杂程序不尽相同，但对各自的捕虫需要说都是有效的。真可谓八仙过海，各显其能！（选自《科学》2013年第3期）第②段画线句运用了什么说明方法？有何作用？
第④段加点的“八仙过海”一词有何表达效果？
阅读下列文章，完成后面小题。
喧嚣文化该退场了
刘心武
(1)近年来,外国人得出的中国游客“总是喧嚣”的直观印象,虽不免以偏概全,但这仍引发思索——对中国公民开放旅游的国家和地区越来越多,中国人真是富起来了,许多中国游客的首选地是欧洲,而且往往都把法国巴黎作为第一站。从巴黎方面传来消息,中国游客太喧嚣,说话声音特别大,像卢浮宫的画廊,中国游客一到,回音轰响,多半是表达惊奇、兴奋与快乐,但其他游客总不免对中国人侧目,管理人员则对此无可奈何。
(2)根据笔者自己的生活体验,中国人(不是所有,但为数不少)嗓门大,在公众空间里也毫不收敛自己的嗓门,形成大声喧哗的效果,是在起码从上个世纪初以来就形成的一种社会文化,而在上个世纪后半叶的前二十几年,这种文化更加普及,表现出来也就更加强烈,目前通过中国旅游团在外部文化对比下凸显出来的这一喧嚣文化,只不过是其余绪罢了。
(3)在上个世纪前半叶,这种喧嚣文化是伴随着进步的社会革命而生成的,有其宝贵的历史价值。在推翻三座大山的艰苦卓绝的革命进程里,中国民众的喧嚣呐喊体现出了醒狮的气派,而这醒狮不是单个的人,是一个集体,是革命的阶级。在那样的一种历史进程里,个人的声音是微不足道的,个人总是必须汇聚到集体中,发出共同的呐喊,才算获得了一种正面价值。
(4)在上世纪中后期,不仅阶级斗争是众声喧嚣,生产斗争和科学实验也大体是处于那样的一种“声境”。比如1958年“大跃进”时的民谣,后来被郭沫若和周扬编选为一本《红旗歌谣》,其中绝大多数都必须吼出而不是吟出。
(5)到“文化大革命”时候,中国人的喧嚣文化达到了本民族历史以来的最巅峰。那时候屋顶、电线杆上的高音喇叭每天会连续很久地播出声色俱厉的话语。当然,有时候也会播放“特大喜讯”。
(6)进入改革开放阶段以后,中国的情况在各方面都发生了巨大的变化。虽然现在常有人用“众声喧哗”来形容时下的社会话语情势,但那是用来表达对文化现象已趋多元的一个形容。从意识形态角度来说,上面所述的那些喧嚣话语即使还有,也非主流,文学艺术方面的个性化程度已经相当的高,“我是自己”的“独立生命个体意识”在年轻一代里已经相当普及。但是,残存的喧嚣积习仍在,又增添了商业社会无情(至少是薄情)的竞争中的新喧嚣,这新喧嚣是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊,也是欲望不能满足甚至还遭致失败沉沦的焦虑嚎叫,浸润到社会上各类人群,则会表现在各个方面。
(7)在刚开始不久的欧洲游中惊动了西方人的游客喧嚣,其实是“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”嫁接出的怪胎,其中最主要的是两种成分,一种是不懂得尊重他人也忽视了自尊,表现出“群嬉中的习惯性放纵”;一种则是“新富国民”的“炫富”心理,认为无论到了世界上什么地方,“老子有钱就可以随随便便”。本文的中心论点是什么？
请简要说说本文的论证思路。
如何理解“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”的不同内涵?请概述。
纵观全文,作者对各个阶段的喧嚣文化的态度是什么?
阅读下文，完成后面小题
列车上
①前两天我坐火车出差，一路看着窗外荒凉的冬日风景，听着咣当咣当的车轮声，实在是无聊透顶。我想找个同行的旅客，聊聊天，打发时间。
②首先把目光落在了对面的小伙子身上，年龄相仿，应该有共同语言。我正在考虑用什么话来开头，只见那小伙子打开随身带的电脑包，取出笔记本，放在腿上开始上网。于是耳朵里传来了QQ的提示音，原来人家有人聊天。
③左边是个美女，一直侧脸向窗外看着，虽然咱不贪图什么艳遇，但是如果有一个佳人旅途相伴，聊聊天，也是很不错的。我整理一下自己的衣服，清了清嗓子，用尽量绅士一些的语调说：“你好，是不是没来过这里，见你一直在欣赏外面的景色啊?”话音落下，美女却丝毫没有反应。仔细一瞧，人家秀发遮掩的耳朵里耷拉下一条黑线来，原来在静静地听音乐，把整个车厢里的人都排斥在外。
④我灰头土脸地苦笑一下，扭头看斜对面的那个大爷。大爷穿着非常朴素，慈祥的面容，一看就是个实在人，使我想起了我的父亲。大爷似乎觉察到我的目光一直盯着他，马上把手提包抱在怀里，把头埋下去，身子向我相反的方向扭了扭。我颇为尴尬，使劲咽了一口唾沫，站起身来。
⑤我穿过车厢，走到了两节车厢的接头处。看见一个中年人在那里抽烟。我凑过去，掏出一支烟来，赔着笑说：“车厢晨禁止抽烟，憋坏了，也过来抽一口。大哥，借个火。”中年人犹豫了一下，掏出打火机递过来。我在火车的晃荡中把烟点着，吸了一口，把打火机还给他，说：“谢谢啊，大哥这是去哪？”
⑥中年人把还剩下一大截的烟掐灭，说了声：“你接着抽，我回座位了。”
⑦我正呆滞在那里，一个八九岁的阳光男孩出现在眼前，“叔叔，请问您，高大笔直的树就是白杨树吗？”第①段画线部分的作用是。
细读第②─⑥段，“我”想与人聊天却四次未能如愿，请把“我”遇挫后的“反应”填写在下列横线上。
第一次：失望； 第二次： ； 第三次：尴尬； 第四次： 第⑥段中年人的言行传递给我们的信息是 。
对本文主旨概括最恰当的一项是
| A．告诫人们，身处信息化时代，不能因人机交流而忽略人际交流。 |
| B．警示我们，身处陌生的环境，应该注意保持适度的警觉和距离。 |
| C．提醒人们，在公共场合，人与人之间也要多点信任，多点交流。 |
| D．劝导我们，即使社会复杂，交流方式各异，仍需待人以礼。 |
阅读全文，简要分析小说结尾的妙处。
阅读下面的文章，完成后面小题。
第一份工资
曾祥伍
父亲把一个鸡蛋夹到他的碗里，说，我给你找了一份网吧的工作，你愿意去吗？他惊讶地看了父亲一眼，没有说话。
不知道中了什么邪，高二的下学期开始，平时成绩挺优秀的他迷上了网络游戏，开始还瞒着家里，隔三岔五地过过瘾。后来竟然一头扎进网吧，玩得昏天地暗，最长的一次是两天两夜没下线，成绩自然一落千丈。
班主任三番五次地登门，母亲的眼泪似乎要将整个家淹没，而父亲的咆哮就像闷热夏天里的干雷，足以把桌子上的碗震落下来。换回来的却是他的一句话——我不想读书了，读书没意思。整个家立即像掉进了冰窟窿。可是，恨透了网吧的父亲竟然说为他找了一份网吧的工作，他会信吗？直到父亲又把刚才的话说了一遍，他确信父亲不是在讽刺他，才犹豫地点了点头。
第二天早上，父亲送他去网吧。他发现竟然是他以前经常光顾的那家网吧。父亲似乎跟这里的人很熟，对一个中年人说些多多关照之类的话后就走了。
中年人问他能干什么，他红着脸半天说不出话来。他除了会玩游戏之外，其它电脑知识一无所有。中年人看出了他的窘相，就说你什么都不会，怎么能在这里打工呢？要不是看你父亲的面子，我不会收你的。你先从最简单的收费开始吧。
长那么大，他第一次听到这么刺耳的话。他觉得自尊心受到了损害，他差点扭头就走了。
可是，他最终点了点头。
就这样，他开始了自己的第一份工作之旅。但是他发现就算是收费这样简单的事情要做好也不是件容易的事。按照中年人的吩咐，他要面带微笑，辨别钱的真伪，然后打卡。动作稍微慢一点，还会受到顾客的呵斥。有时候他站了一天，腰酸背疼的，刚想坐下休息一会，中年人就会走过来说，这里要求站着服务。他原本以为到网吧打工，没事的时候可以上上网，现在他发现想错了。即使没事，中年人也不允许他离开岗位半步，更不用说玩游戏了。他觉得中年人对他太苛刻了，稍微犯点小错，或者动作慢些，就会遭到训斥，甚至当着很多人的面不客气地对他说，如果下次还这样，就扣发工资。每当这时候，他就会思念起他的老师来。老师是多么耐心啊，从来不会用那么强硬的语气跟他说话。
晚上回到家，母亲已经准备了一桌好饭。父亲特意开了瓶酒，说是为了庆祝他找到第一份工作。看着眼睛红红的母亲，强作笑容的父亲，他没有接父亲递过来的酒杯，埋下头默默地扒饭。也许是站了一天有些累了的缘故吧，他第一次觉得母亲做的饭是那么有味道，以前，他总是埋怨母亲做的饭不好吃。
有一天，所有的人都在静静地上网，网吧里只听得见电流的声音。他百无聊赖地站着。这时，他发现一位大娘走了进来。她绕室内走了一圈，然后在一位跟他年纪相仿的少年旁边停了下来。少年因为专注于游戏，竟然没有发觉旁边站了个人。接着，他看到了不敢相信的一幕。这位大娘在少年旁边看了一会儿，竟然哭着给少年跪下了。大娘的哭声惊动了所有的人，大家都停止了上网。在大娘断断续续的哭诉中，他了解到了事情的原委。大娘是从乡下来的，少年是她的儿子，她千辛万苦挣钱给儿子进城读书，可是儿子却用来上网，已经有差不多一个学期没进教室了，而她一直还蒙在鼓里。大娘是来求儿子去读书的。他看到豆大的汗粒从那位少年的额头上滚落，而大娘那撕心的声音撞击着他的心，他感觉眼睛潮潮的。不知道为什么，这一刻，他内心深处开始厌烦起网吧来。每天重复做着单调的一件事，远没有丰富的校园生活有滋味，但少年的执拗使他不想跟父亲开口说什么。
一个月终于过去了。这天，他问中年人，能不能把这个月的工资结了？
怎么了？想打退堂鼓？这点苦都吃不了，你今后还能干什么？中年人一点都不客气。
我想继续读书去。他嗫嚅着。
中年人思考了一下，说，按规定，三个月试用期结束才能开工资的，这也是我当初与你父亲谈好的。不过，你的情况特殊，可以考虑。
就这样，他拿着从中年人那里领来的第一份工资——500元钱，回了家。
第二天，他把钱交到父亲手里，说我读书去……
现在，当他坐在高大的写字楼里，读着自己喜爱的书，干着自己喜欢的事，便常常想起自己的第一份工资来。当然，他也是事后才知道，他所谓的第一份工资，其实是父亲自己掏的腰包，只不过是搞艺术的父亲换了一种形式艺术地给了他而已。仿照示例，梳理文中沾染网瘾的少年心理变化的过程：网游成瘾，感觉读书没意思——初见老板， ——遭遇训斥，感念老师母亲——大娘跪劝， ——结领工资， 。
小说以父子间的问话开头，有何妙处？
品读文中划线的句子，自选角度进行赏析。
（1）班主任三番五次地登门，母亲的眼泪似乎要将整个家淹没，而父亲的咆哮就像闷热夏天里的干雷，足以把桌子上的碗震落下来。
（2）看着眼睛红红的母亲，强作笑容的父亲，他没有接父亲递过来的酒杯，埋下头默默地扒饭。小说结尾写“其实是父亲自己掏的腰包，只不过是搞艺术的父亲换了一种形式艺术地给了他而已”，通读全文，说说父亲教育儿子的“艺术”体现在哪些方面。
阅读下面的文章，回答后面小题。
经典和我们
周国平
①读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
②认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
③一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
④古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。
⑤作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
(摘自新西兰中文《先驱报》) 用简洁的语言概括本文作者的观点。
文章围绕“经典和我们”从哪三个方面进行了论述？请将其写作思路写在下面。
理解文末两个“消遣”的不同含义。
如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。阅读下面的链接材料，结合你所读过的作品，谈谈你对“经典”的理解。
惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。（周国平）
经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。（意大利·卡尔维诺）
阅读孙友田的《剪不断的思念》一文，完成后面文题。
①母亲去世了。终日陪伴她的那把剪刀，静静地躺在针线筐里，成了母亲的遗物，成了母亲一生勤劳的象征，给子女留下悠悠思念。
②母亲是位普通的妇女。她用那把普通的剪刀，剪裁一家人的衣帽鞋袜。在我童年的记忆里，每逢夜深人静时，总有一阵阵剪刀的“嚓嚓”声催我入梦。她为全家剪碎了多少长夜和寒暑，直到剪断了她与尘世之缘。
③剪断了她与尘世之缘，却剪不断亲人对她的思念。
④母亲有一双巧手，不仅针线活乡里闻名，剪纸花的手艺也很精湛。不管是姑娘的花鞋和娃娃的帽花，她一看就会剪。剪刀在她手里像条水中的鱼，穿梭在流逝的时光中。左邻右舍的大闺女、小媳妇喊着“亲嫂子”、喊着“好婶子”央求她剪花样子。记得小时候，常看她端着针线筐儿坐在门口剪纸花。针线筐里放着一本少角没边的线装书，书里夹着她剪的花鸟虫鱼，一朵朵、一只只，无不鲜活可爱。一天，街上来个吹糖人的，挑着一小锅冒着热气的糖稀，引得孩子们围上去买糖人。我不知母亲无钱，竟哭闹着也要买。母亲无奈，只好喊道：“吹糖人的，给俺孩子吹一个，俺用花样子跟你换。这不，都夹在这书本里，随你挑。”那吹糖人的果真过来挑了一副“喜鹊闹梅”，给我吹了一个“老鼠上灯台”。
⑤弟弟出生后，母亲的那把剪刀增加了一种功能：为我们哥儿俩剪头发。记得有一次，我已上小学一年级，弟弟还没有上学。当时在外面剃头挑子剪一次头发要花两毛钱，按当时的物价，能买四只肉包子。看到我们俩头发长了，母亲就和我们商量：“这四毛钱给你们，每人两毛。叫我剪呢，省下钱来能买四只肉包子吃，不叫我剪呢，到外面剪去。就没有肉包子吃。”我还没有拿定注意，弟弟却马上决定吃肉包子。只见他手里拿着两毛钱，脖子里围着一条白毛巾，老实地坐在母亲怀里，等待开剪。母亲拿起剪刀，在弟弟头上小心翼翼地剪起来，尽管她剪纸技术精湛，但毕竟不是理发师，另外剪纸和剪发是两码事。实在难为母亲了。她精益求精不断进行修改，完工之后，弟弟的头还是变成了一只“花菜瓜”。我在一旁忍不住笑，弟弟却满不在乎，他连镜子都不照一下，扯下毛巾，一溜小跑去买肉包子去了。
⑥我没有享受那一次特殊的母爱，至今后悔不已。
⑦剪不断，理还乱，是离愁……离别尚有团圆日，永诀再无相逢时。母亲去世，母爱已成史诗。再也看不见她的音容笑貌，再也听不到那“嚓嚓”的剪刀声……
⑧在母亲节那天夜里，我梦见那把剪刀已成为母亲的墓碑。文章以“剪不断的思念”为题，有什么好处？
作者以深情的笔触回忆了母亲生前的哪些往事？请用简洁语言加以概括。
根据要求回答问题。
（1）结合上下文分析文章第③段的作用。
（2）请从修辞的角度赏析第④段画线句的妙处。
（3）说说第⑥段中“特殊的母爱”指的是什么。结合全文内容，分析母亲是个怎样的人。
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