为照顾那些仍未跟上对外政策变化的顽固分子，《纽约时报》的封面

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为照顾那些仍未跟上对外政策变化的顽固分子，《纽约时报》的封面用红字印着“红色中国”，但也用小号字提到了人民共和国；封底是赖思顿（《纽约时报》副社长）和周恩来并肩而坐，正在商谈政策。这种情况最早可能发生在

A．1949年	B．1971年
C．1972年	D．1979年

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19世纪中叶，当英国人在印度修筑铁路时，有人断言:“（火车）一小时48公里的速度将会对异教徒落后的神灵带来深刻的打击”。这反映了

A．欧洲殖民者对殖民地的文化控制	B．工业文明冲击了殖民地思想文化
C．宗教改革推动殖民地的信仰自由	D．天主教会在殖民地倡导神本主义

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14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是

A．复兴古罗马法律体系	B．笃信基督教神学思想
C．崇尚英国君主立宪制	D．反对法国的共和政体

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“以国家权力为后盾，动员人民追逐某种具有空想乌托邦的计划。”材料中的“空想乌托邦的计划”对应的口号是

A．“全世界无产阶级联合起来！”

B．“驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。”

C．“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”

D．“以经济建设为中心”

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1925年，《纽约时报》特派记者警告说：“激进党”（指国民党）决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是

A．重新解释民族主义	B．推翻北洋军阀统治
C．彻底实现民生主义	D．极力破坏国共合作

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近代《青浦县乡土志》载：“自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”这表明

A．千古变局催生救亡图存	B．坚船利炮加剧民族危机
C．纲常礼教束缚妇女解放	D．工业文明冲击传统思想

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