阅读下面这段文字，按要求作答。（共4分，每小题2分）
A．2014-04-22光明日报报道 中国新闻出版研究院第11次全国国民阅读调查显示：2013年我国成年国民图书阅读率为57．8%，较2012年上升2．9%；国民人均纸质图书阅读量为4．77本。国民倾向的阅读形式构成图如下：
B．4月23日“世界读书日”,省城不少中小学都开展了形式多样的主题活动。有的学校举办了古诗文朗诵、读书卡、读书小报、笔记摘抄等内容，还有的学校同学们将一年中读到的最精彩的好书,以演讲的形式推荐给全校同学。
A．从上面国民倾向阅读形式构成图中，你获取了哪些信息？
B．画线的句子有语病，请选用恰当的修改符号直接在原句上修改。
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君①，愿寄食门下。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母！”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是，冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责②于薛乎？”冯谖署曰：“能！”于是，约车治装载，券契而行。辞曰：“责收毕，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者！”
驱而之薛。使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣！”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君官中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？” 
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曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺！先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策·齐策四》）
【注释】
①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。②责：通“债”，债券。对下列语句中加点的词语解释有误的一项是（ ）
| A．使人属孟尝君属：通“嘱”，告诉 |
| B．以何市而反市：买 |
| C．孟尝君怪其疾也怪：责怪 |
| D．狗马实外厩实：充满 |
将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）孟尝君使人给其食用，无使乏。
译文：
（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
译文： 冯谖为何要替孟尝君“烧券市义”？结合全文概括作答。
答：
请在下面的作文题中任意选做一题。
（1）请以“听听 的声音”为题目，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整再作文；②自定立意，自选文体；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
（2）按要求作文。
2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆·大卫·塞林格去世，他因为《麦田里的守望者》一书而成为人们记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望爱情，守望责任，守望淡泊……
守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界……
请以“守望”为话题，写一篇文章。
要求：①自拟题目；②自定立意，自选文体；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
低碳生活处处可为
冯 云
①面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。那么，什么是低碳生活呢?
②低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。
③就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。
④另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。
⑤尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。这种补偿就是所谓的碳中和。这种补偿就是碳中和。碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动（生产）直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。
⑥因此，人类的低碳生活处处可为。
（摘自《百科知识》，2009年第12期，有删改）本文围绕“低碳生活处处可为”谈了哪几个方面？请简要概括。
答：
“生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳”一句中为什么连用两个“更多的”？
答：
第③段画线部分运用了什么说明方法？有什么作用？
答：
从全文看，文章主要内容是介绍“低碳生活”，但为什么还要谈“高碳生活”？
答：
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