钱穆在某篇文章中谈到：清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去

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钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指

A．科举考试	B．君主专制
C．纲常伦理	D．军机六部

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文艺复兴时期的一位作家说：“人是能随心所欲的改革自己的”这反映了

A．肯定了人的价值及其创造性的思想

B．人文主义藐视宗教作用的思想

C．提倡追求物质生活幸福的思想

D．以自我为中心，自私自利的思想

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儒学统治地位确立的史实说明了⑴国家由分裂走向统一⑵客观需要是理论发展的重要源泉⑶理论的与时俱进是其保持生命力的重要原因⑷只有符合统治需求的理论才能被确立为主流思想

A．⑴⑵⑶⑷

B．⑴⑶⑷

C．⑴⑵⑶

D．⑴⑵⑷

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宋明理学对儒学的发展表现在

A．是儒、佛、道三家学说融合的产物

B．维护了封建君主专制和等级制度

C．其核心是“存天理，灭人欲”

D．探究了事物的本源，使儒学哲学化

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下面关于宋明理学的说法不准确的是

A．“存天理，灭人欲”	B．忽略民生
C．吸收了佛道思想	D．是客观唯心主义思想

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儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是

A．人定胜天气

B．实行仁政

C．君权神授

D．独尊儒术

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