“（在古希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了
| A．地理环境对政治文明的影响 | B．地理环境对民族性格的影响 |
| C．地理环境对经济生活的影响 | D．经济生活对政治生活的影响 |
相关试题
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为（ ）
| A．经济危机导致社会问题更加突出 |
| B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 |
| C．知识分子对“理性王国”大为失望 |
| D．西方社会精神危机影响到文学作品 |
“法治”取代“人治”是近代社会到来的一大标志，以下说法正确的是（ ）
| A．《权利法案》奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础，确立了内阁高于王权的原则，具有宪法的性质 |
| B．《德意志帝国宪法》的颁布标志着德国走上军国主义发展道路，它虽然保存了很多封建残余，但是它的颁布仍是德国社会的一大进步 |
| C．美国1787年宪法是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，它奠定了美国政治制度的法律基础，当代法律制度中的许多原则和做法，都可以从中找到源头 |
| D．法国1875年宪法最终确立了法国的资产阶级共和制 |
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
| A．神是存在的事物存在的尺度 |
| B．神对社会人生起着超自然的作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 |
| D．神在人的感知范围之外 |
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