下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．根据弗洛伊德的焦虑理论，信息焦虑是求知本能使人欲将过量的“非我”信息转变成“自我”的东西而造成的情绪冲突。 |
| B．完美主义者易患信息焦虑，他们会因担心遗漏了某些重要的信息，而无节制地搜寻信息，焦虑的特征是担忧不能获取足够的信息。 |
| C．强迫性人格总是担心信息数量不够，他们会强迫性地收集、浏览无用、无关紧要的信息，焦虑的特征与完美主义者一样。 |
| D．人的成就动机的高低决定了信息获取的要求和期望的高低，从而影响到人在获取所需要的信息时产生的心理满足感。 |
阅读《黑暗中的花香》一文，完成后面问题。
黑暗中的花香
石 兵
五岁那年他失明了，起初，他并不知道究竟发生了什么事，不停地问母亲，为什么总是黑夜，为什么不打开灯？
母亲告诉他，他头顶有一块乌云，挡住了太阳和所有的灯光，不过不用害怕，虽然不能见到光明，但乌云挡不住太阳散发的温暖，用心感受世界还是暖烘烘的。
他似懂非懂，却突然雀跃了起来，妈妈没有骗我，天上真的有乌云呢，有雨落在我手背上了。母亲的身体微微颤抖着，紧接着，有更多的雨落在他的手背上、脸颊上，雨水咸咸的、涩涩的，那是母亲的眼泪。
黑暗中，他的听觉变得异常灵敏，甚至能听到一朵花开放的声音。有一天，他听到角落中传来细微的“噼叭”声，于是摸着墙壁走到角落，他伸手轻轻触摸，发现那儿有一盆植物，一股香气随着他的触摸在空气中弥漫开来，那是一种淡淡的无可名状的味道，像是光明的味道。
母亲告诉他，那是一盆菊花。从此后，他爱上这盆花，他触摸它的枝叶，会感到凉润沁心，聆听花开，则会在心中打开一扇门，恍惚中，有一束光注入他黑色的世界。时光的流逝静寂无声，他渐渐顺从了黑暗，没有了最初的恐惧，反而变得有些依恋起来。直到有一天，父母告诉他要上学了，那个学校很好，虽然仍然黑暗，却充满了花香。
随着父母跌跌撞撞走出家门，听到大街上车水马龙的声音时，他的身体变得僵硬起来，他感到强烈的阳光照射在自己身上，那温暖有些燥热，令他平静的心剧烈地跳动。
他进入的是一所盲人学校，果然如父母所说，这儿充满了淡淡的花香味道，在穿过一段坑洼不平的林阴道时，他感觉到阳光忽明忽暗，他紧紧握住父母的手，害怕自己会迷失方向。那一天，他不知走了多少路，最后来到了一个陌生的房间，然后，他听到了一个温柔的声音在叫他的名字，你好，请坐下吧。
他坐了下来，父母不知何时松开了手，他无所适从地四处摸索着，突然摸到了一个四四方方的桌子，这时，他嗅到了一股熟悉的花香，循着花香探去，果然，家中角落里那盆菊被放在了桌子的一角，在熟悉的花香环绕下，他的心渐渐平静了下来，然后，他听到四周传来了他异常熟悉的声音，那是一种呼吸的声音，只有身处黑暗之中的人才会那样呼吸，细微、悠长、平静……
在这里，他遇到了很多与他一样身处黑暗的年轻人，他学会了许多，生活能自理了，可以用盲文阅读书籍，甚至可以在操场跑道上与人赛跑。他逐渐长大了，有了很多朋友，他觉得黑色不再是单调而封闭的，相反，黑色是深邃而包容的，他热爱上了生活，感受到了生活的温暖与另一种源自灵魂深处的光明。
每天的课程很多，但他每天都会雷打不动地伺候桌上的菊花，老师告诉他，这种菊花叫作墨菊，虽然朴质无华，却端庄稳重，在花的世界里，墨菊惬意舒缓、洒脱娴静、隽永鲜活、醇厚如酒，将其融汇到心境中，会凝聚起一份自然天成，飘逸出一份清绝品格。
他听得悠然神往，心中暗暗下了决心，自己也要做一朵墨菊，在黑暗中散发出淡淡的花香，把平凡的生命沉淀成一杯醇香的酒。
（摘自《当代青年》2012年第12期）标题中“花香”除了指菊花的香味之外，还有什么特殊含义？
面对生活的遭遇，“他”经历了哪些情感上的变化？
从“最初的恐惧” → → →
文中有三件事体现了父母对“他”的精心呵护，请简要概括。
①
②
③ 为什么“他觉得黑色不再是单调而封闭的，相反，黑色是深邃而包容的”？你从“他”的故事感悟到什么？
本文着重从触觉、听觉和嗅觉对“他”的内心展开描写，请从文中举一例简要分析这样写的好处。
举例：
分析：
阅读《最后一课》（选段），完成后面问题。
接着，韩麦尔先生从这件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，①亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开“监狱”大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。②这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。
语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”，“阿尔萨斯”，“法兰西”，“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个人那么专心，教室里那么安静！只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杆子”，好像那也算是法国字。崖顶上鸽子咕咕咕地低声叫着，我心里想：“③他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”划线句①中“监狱大门”指的是： ，“钥匙”指的是 ，全句的含义是：
划线句②中“恨不得”和“一下子”表现了韩麦尔先生
的心情。小弗郎士称韩麦尔先生为“可怜的人”的意思是（ ）
| A．对韩麦尔的即将失业感到可怜。 |
| B．对韩麦尔被迫离开阿尔萨斯感到同情。 |
| C．对亡了国当了奴隶的一种伤感。 |
| D．对韩麦尔不但成了亡国奴，甚至连从事几十年的法语教学都被迫终止处境的同情。 |
作者怎样描写习字课上的安静？
划线句③用 的口吻，表达了小弗郎士
的思想感情。这两段文字给读者的教育是（ ）
| A．集体主义教育 | B．认真学习本民族文字的教育 |
| C．爱国主义教育 | D．尊重知识、尊重老师的教育 |
谈白菜
李 锐
①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒；题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也?”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。
② 对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比一般蔬菜，白菜还易于高产，又便于保存，“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。
③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐几次，也会腻的。如果吃得过分，不是“甘脆肥脓，命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》，意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗?白菜却百吃不厌，多吃了决不会倒胃口，更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢?
④仔细想一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格——味道是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性；惟有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡而无味”的解释，至少是味道很薄。可是，这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说，“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡为本。”(《管子》“水地篇”注)这种本味，可以同一切味相谋、相济，而不相侵、相扰；它平淡无奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利万物而不争”(《老子》)，水善于辅助万物，而不跟万物相争。
⑤至于五味，甜、酸、苦、辣、咸，究竟以何者为上?何者能算“大味”呢?恐怕访遍神州，也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖；湖南、四川人要辣(川人是麻辣，尤重花椒)；城里人口轻，乡下人口重；苦瓜则只有南方几省熟悉(我在大别山种过苦瓜，皖人不识为何物，北京人早已熟识，是南方人来多了之故)；看来只有酸，如泡菜的市场比较广阔，天南地北，男女老少，都爱吃一点，然而决不能多吃，否则就会倒牙。因此很显然，五味之病，就在厚重，即至极、过分；“五味令·人口爽(伤)”(《老子》)，它的优点也就是它的缺点，反而不如淡薄无味而能持久不厌了。
⑥这就是白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。
⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其无味。”(《老子》)人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》：“故君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”惟其淡如水，水散于五味，无不相调。米酒虽甜，日子一久，就发酸，败坏了。孔子讲这段话的开首，还有这样三句话：“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶。”这就是说，要“听其言，观其行”；不要上当受骗，光听说得好，就以为行为亦如是。天下有道，由于言行一致，德厚为先，自然潜移默化，遐迩复戴，社会风尚无不受其影响。否则，无非虚辞绞绕，好话说尽，坏事做尽，天下无道。历史总是无情的：花言巧语，哗众取宠，弄权玩术，文过饰非，虽能高论惑人，愚弄一时，终不能长久的。
（选自《随笔》1983．2）文章从齐白石所画白菜说起，有什么妙处？
第④段与“水”作类比，突出了“淡”的四种特性，请你罗列出来。
第⑤段写“五味”的缺点，是什么论证方法？
结合第⑦段，说说“天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶”是什么意思。
文中讲“白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美”，这是否具有普遍意义？请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。
民谚．那一缕怅然的怀念和作别
陈俊峰
①在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反应自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，反映处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。如果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”
②有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，啥根据呢。
③这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。——一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节日，竟是像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。
④这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好，花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”、“笑脸官，打死人”、“人在做，天在看”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。
⑤是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达——
⑥神马都是浮云。“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？
请你从文中摘抄词句，说说民谚包括哪些内容
第①-③段写了三则民谚，可以看出层层送进的关系，谁你填写表中空白处。
| 第一则 |
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到 |
写民谚一天之内很灵验 |
| 第二则 |
正月二十晴，树上挂琉瓶 |
|
| 第三则 |
八月十五阴，误了来年灯 |
|
第⑤段中无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性是对人类的赞许吗？说说你的理解。
结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？
阅读下面的文字，回答后面的题目。
祖母的故事
接到父亲电话，我的心就慌了起来。
父亲说，抽空回家看看你祖母吧，她想你了。父亲说得淡然，而且再三解释没事，我还是听出了他声音里隐隐的不安。
连夜慌慌地从省城赶回家，果然就出事了。两年前，祖母开始出现轻微的记忆障碍。近来越发严重，到昨天竟然连父亲也认不出来。二叔二婶一家已先我回去。我们围坐在祖母身边，她一个一个看过去，恍若陌生。
母亲躲在一边抹着泪，感叹着祖母一生的不幸。
祖母的一生，经历过各种的苦难：她8岁丧母，17岁丧父，20岁嫁给祖父，刚过30岁便守了寡。含辛茹苦一辈子，本该安享晚年，却在54岁时视力衰退，最后几近失明。现如今又失去记忆，连亲人也认不出。
医生建议，多带老人去去常去的地方，跟老人讲讲过去的事情，这样有助于恢复记忆。我从小跟祖母一起生活，与她感情最深，这个任务自然落在我的身上。
于是向单位请了一周假。
第一天，我给祖母讲一些童年的趣事儿。祖母听得很认真。
第二天，我带祖母去白鹤寺。祖母一生信佛，视力下降前每月都会去这个寺院烧香诵经。我像小时候一样，陪着祖母跪在佛像前，默默为她祈祷。
第三天，我将芸豆大娘请回家。芸豆大娘自嫁到我们村，便与祖母交好，两人好了快一辈子。她跟祖母讲过去的辛酸事，讲得自己眼泪直流。祖母不停地安慰她，就像在听别人的故事。
……
第七天，我有些灰心，托人订了回省城的火车票。临走前整理自己的房间，我看到了一台旧电扇。这让我想起一些往事，便拖了电扇去修。修电器的师傅拆开看了看，说，能修，但配件很贵，还不如买个新的。
我说，修吧，出多少钱都行。
电扇修好了，放在祖母床头，像个古董一样，噪声有点儿大，风还是很凉爽。我坐在祖母床前，说了一段久远的故事。
是1986年了，记得那是一个特别炎热的夏天。二叔结婚，二婶家随过来两台电器：一台凯歌牌收录机，另一台，就是佛顶山牌电扇。全钢结构的，是我们村里第一台落地扇。二叔二婶自然宝贝得不得了，自己不舍得用，就将电扇孝敬给祖母。祖母也舍不得用，便偷偷挪到我房间。那年我刚好中考，学习压力很大，晚上热得睡不着。我懂事早，知道家里条件不好，为了省电，我也舍不得开电扇。但每每半夜从梦中醒来，发现电扇是开着的。我知道，一定是祖母过来瞧过我了，她最关心我的学习。好在我不负众望，以全县第二的成绩考上了县城一中。
故事讲完了。
祖母盯着我看了半天，哆嗦着手将电扇关了，然后叫出了我的名字。
我隔天便回了省城，好消息一个个传过来。祖母开始认人了，祖母开始记事了。只是有些奇怪，她能清晰地向人描述外曾祖母的样子，却忘了自己母亲是哪一年过世的；她会经常跟母亲讲述和祖父在一起的温馨甜蜜，却不相信祖父已经不在了的事实；她能想起堂哥结婚、我上大学摆酒席时的热闹情景，却不记得和父亲二叔一起挨饿的日子……
就像一个童话。祖母的记忆“恢复”了，但她只记得生命中曾经的美好，而那些灰暗的、悲伤的、让人遗憾的记忆，就像被格式化了一样，永远地从她的脑海中消失了。
两个月后，祖母离开了我们。她在睡觉时突发心脏病，等父亲察觉时，她已经说不出话来。父亲说，祖母走的时候，神态安祥，脸上带着微笑，就像正在做一场永远不会醒来的梦。文题为“祖母的故事”，这是一个怎样的故事？请加以简要概括。
小说以第一人称“我”来讲故事，请简要分析这种写法的好处。
“祖母盯着我看了半天，哆嗦着手将电扇关了，然后叫出了我的名字”中的“盯”能否换成“望”？为什么？
贯穿全文的线索是什么？表达了作者怎样的思想感情？
有读者认为，在文章的结尾处加上一句话，才能表达得更全面，如果你来加，你会写点什么？
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