下列说法不正确的一项是（ ）
| A．本文文笔细腻，语言优美，运用比喻、排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹舞蹈的精妙。 |
| B．本文是作者欣赏印度舞后写的一篇观后感，表达了精妙的舞蹈能够跨越文化隔阂，使人们心灵相通的观点。 |
| C．文章用“莲花的花开瓣颤”“小鹿的疾走惊跃”“孔雀的高视阔步”等拟人句表现印度舞蹈的特点，同时也表现了作者的由衷赞美。 |
| D．卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。 |
填入下列句中横线处的语句，与上下文衔接恰当的一组是（ ）
我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在， ， ， ， 。
①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶上
②连平常我最喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了
③窗外，粼粼碧水，丝丝垂柳
④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
| A．③①④② | B．①②③④ | C．①③④② | D．③④①② |
下列各句中没有使用修辞手法的一项是（ ）
| A．活着就是幸福，就是胜利，就是一切。 |
| B．夜更深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。 |
| C．珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。 |
| D．他头昏眼花，腰酸背痛，两腿千斤重。 |
填入下列句中横线处的语句，与上下文衔接恰当的一组是（ ）
我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在， ， ， ， 。
①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶上
②连平常我最喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了
③窗外，粼粼碧水，丝丝垂柳
④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了
| A．③①④② | B．①②③④ | C．①③④② | D．③④①② |
阅读
读书三境界
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境
界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“晶”的具体含义是：
作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系?
对本文分析理解不正确的一项是（ ）
A文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。
B 本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。
C作者善于取譬说理，说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。
D 本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。
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