韩愈的文学思想中，有这样一个主张：“大凡物不得其平则鸣”。他认为:：“人之于言也…..有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，及出乎口而为声音，其皆有弗平者乎？”（《送孟东野序》）你认为《马说》一文是作者因何而鸣不平？
阅读下边的文言文，完成后面小题。
①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
②是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 秦观《龙井题名记》）
【注】①辨才：法号元静，和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②所遣篮舆：供雇佣的竹轿。③霁：雨过天晴。④酌：舀取。请用斜线（/）给下面句子断句（二处）。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。解释下列句中加点的词语。
（1）比出郭（2）是夕
（3）自普宁凡经佛寺十五（4）谒辨才于朝音堂用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）以不时至，去矣。（2）林间月明，可数毫发。读第②段，根据作者的行踪在横线上填空。
从雷峰塔出发……在洗脚……在休息……终点是作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。
阅读下面的文段，完成后面的题。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯．是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(节选自诸葛亮《出师表》)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
| A．宜付有司论其刑赏与臣论此事 |
| B．亲贤臣，远小人肉食者鄙，未能远谋 |
| C．是以先帝简拔以遗陛下京城氏之孀妻有遗男 |
| D．不宜偏私牡丹之爱，宜乎众矣 |
用现代汉语翻译下面的两个句子。
（1）性行淑均，晓畅军事
（2）由是感激，遂许先帝以驱驰下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )
| A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 |
| B．诸葛亮着重指出了郭攸之等人的出色才干，希望后主刘禅广开言路。 |
| C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 |
| D．诸葛亮在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 |
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。解释下列句中加点字的意思。
①日夜辄自鸣： ②终不能已：
③适来问疾：④夔食讫： 下列句子中的“以”和“僧俱以告”中的“以”的意义和用法相同的一项是：（）
| A．我以日始出时去人近 | B．遂以命楼 |
| C．以实奇 | D．而能以天下事为己任 |
翻译下面的句子。
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。这个故事告诉我们一个什么道理？
[甲]晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对日：“齐人也，坐盗。”主视晏子曰：“齐人固善盗手?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗：入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[乙]王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。解释下列加点的词。
（1）吏二缚一人诣王（2）晏子避席对曰
（3）子敬素好琴（4）便径入坐灵床上用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：
（2）何以都不闻消息？此已丧矣。
译文：[甲]文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
如何理解“子敬子敬，人琴俱亡”，请说说你的理由。
阅读下面的《景清借书》一文，完成后面问题。
景清倜傥①尚大节，领乡荐②，游国学。时同舍生有秘书③，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒④。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵彻卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相熙耳。”
①倜（tì）傥（tǎng）：洒脱，不拘束。②领乡荐：科举制度在各省举行的考试叫乡试，乡试考中的称为举人，也叫领乡荐。③秘书：少见的珍贵书。④祭酒：国子监的主管官员。解释下列句中加点词的意思。
①约明日还书（）②亦未假书于汝（）
③益习其声（）④家人发箧视之（）下列各句中与例句中“以”的用法相同的一项是（）
例句：即以书还生
| A．跪而拾之以归 | B．以幽阴深邃奇 | C．以为且噬己也 | D．普又以其人奏 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）此清灯窗所业书。
（2）园中无他奇，奇在磊石。
（3）然往来视之，觉无异能者。从景清读书的这则充满戏剧性的故事中，你读出了景清是一个什么样的人？请结合具体内容加以解说。
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