要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄的你最大的愿望。好吧，我问你：“就让你成为拿破仑，生活在他那个年代，有他那些经历，你愿意吗？”你很可能会激动得喊起来：“太愿意了！”我再问你：“让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？”这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味这世界上曾经有过拿破仑这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：我说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。.如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己一点儿都没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务是一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
那么，怎么才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够代替的。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放住个性的光华.。本文阐述的中心论点是什么？
第四段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解？
第二段主要运用了什么论证方法？这种论证方法有什么作用？
文章通篇用“你”“你们”这一称呼，这样有什么表达效果？
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。请简要概括本文的中心论点。
阅读文章第③段的内容，说说“传统出版业”信息相较于“网络信息”具有哪些特点？
为论证经典阅读的重要性，文章第⑤段和第⑥段分别举了孩子读四大名著和小儿诵《春晓》的事例，是否重复？请简要分析。
文章第⑦段中，将经典阅读带来的思维模式和情感模式说成是“大脑的最佳操作系统”，这样的论述有何妙处？
知足常乐
人生在世，经历和境遇各不相同，如何面对，需要有一个正确的态度。人生一辈子，生老病灾、喜怒哀乐，几乎无所不包，需要一个好的心情去适应。这个好的态度、好的心情，就是知足常乐。
富与贫、乐与苦，都是生活的内容，没人能够回避。如果总是觉得上天对自己不公平，命运在亏待自己，就会心理不平衡。心理一失衡，就觉得这也不顺心、那也看不惯；就会这山看着那山高，即便原有的愿望得到了，马上又有了新的更高的要求，欲望就成了一个永远也填不满的坑。贪心不足，让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。人的生活条件在逐步得到改善，实现了所谓的“人往高处走”，可结果却是因为不知足而最终断送了自己。
有些人就能以一颗平常的心平静地面对生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人、不悲观失望、不自暴自弃。在他们的心目中，这就是生活，这就是生活给予自己的一切。正像清朝倪元坦所说：“别人骑马我骑牛，自觉无言叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚汉。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光。
知足常乐是一种情怀。“宁静致远，淡泊明志”，表达的是诸葛亮知足常乐的高雅；“采菊东蓠下，悠然见南山”，显现的是陶渊明知足常乐的悠然；而“布衣桑饭，可乐终身”，则是一种知足常乐的朴实……当然了，抛开名人不论，知足常乐不过是一种平平淡淡的情怀，知足常乐的人过的是一种平平淡淡的生活，然而，正是这种平平淡淡，才体现了人性的本真。
作为一种情怀，知足常乐用于内心，能够在纷繁复杂的世事之中捕捉快乐；用于处世，则能够在大千世界、芸芸众生之中不断发现美景、好人，在将自己融入自然、融入人群，与之和谐相处的同时，还会以自己良好的心态感染自己周围的人，与之建立良好的人际关系。这是因为，知足常乐，就会低调做人，不恃才傲物；知足常乐，就会埋头做事，不事张扬；知足常乐，就总能发现别人身上的优点和长处，待人谦和；知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。这样，世界就会多一份爱意，人类就会多一份关怀，社会就会多一份和谐。
知足常乐是————。有人把幸福看做是对财富的拥有，拥有得越多，得到的幸福就越多。其实，物质财富的多与少从来就不是绝对的，足与不足也只是相对而言。
幸福是什么？说到底，幸福不是对物质的拥有，而是一种感觉。一个人，只有当他觉得自己幸福的时候，他才拥有真正的幸福。相反，他若是觉得自己不幸福，即便是拥有金山银山也无济于事。其实，老子的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”已经把祸福与知足、不知足之间的关系讲得再清楚不过了。由此演绎出的“知足者常乐，贪婪者常悲”，就更加透彻、明白。
很显然，知足与快乐相关，知足与幸福相连。有了这种关系，即便人生不称心的事十有八九，也能自足自乐；即便一日三餐粗茶淡饭，也能颐享天伦。这种幸福的感觉，是终日泡在荣华富贵中却永远没有满足感的人所无法想象的。作者认为以知足常乐的心态看待生活有哪些好处?
文中第二、三段运用了什么论证方法？有什么作用？
第三段 “以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光” 一句中“这样”具体指什么？请用原文回答。
第四、五段论述了分论点“知足常乐是一种情怀”，那么，第六、七段论述了一个什么分论点？请结合上下文在第六段横线上填写恰当内容。
班里举行“知足常乐”与 “不知足才常乐”辩论会，请你为“不知足才常乐”这一观点写一段辩论词。
阅读下面文章，回答下题。
母亲和书
赵丽宏
①又出了一本新书。第一本要送的，当然是我的母亲。在这个世界上，最关注我的，是她老人家。
②在我童年的记忆里，母亲是个严肃的人，她似乎很少对孩子们做出亲昵的举动。而父亲则不一样，他整天微笑着，从来不发脾气，更不要说动手打孩子。因为母亲不苟言笑，有时候还要发火训人，我们都有点怕她。记得母亲打过我一次，那是在我七岁的时候。那天，我在楼下的邻居家里顽皮，打碎了一张清代红木方桌的大理石桌面，邻居上楼来告状，母亲生气了，当着邻居的面用巴掌在我的身上拍了几下，虽然声音很响，但一点也不痛。我从小就自尊心强，母亲打我，而且当着外人的面，我觉得很丢面子。尽管那几下打得不重，我却好几天不愿意和她说话，你可以说我骂我，为什么要打人？后来父亲悄悄告诉我一个秘密：“你不要记恨你妈妈，那几下，她是打给楼下告状的人看的，她才不会真的打你呢！”我这才原谅了母亲。
③上学后，我成了一个书迷，天天捧着一本书，吃饭看，上厕所也看，晚上睡觉，常常躺在床上看到半夜。对读书这件事，父亲从来不干涉，我读书时，他有时还会走过来摸摸我的头。而母亲却常常限制我，对我正在读的书，她总是要拿去翻一下，觉得没有问题，才还给我。如果看到我吃饭读书，她一定会拿掉我面前的书。母亲的理由是怕我读坏了眼睛。
④中学毕业后，我经历了不少人生的坎坷，成了一个作家。在我从前的印象中，父亲最在乎我的创作。那时我刚刚开始发表作品，知道哪家报刊上有我的文章，父亲可以走遍全上海的邮局和书报摊买那一期报刊。我有新书出来，父亲总是会问我要。我在书店签名售书，父亲总要跑来看热闹，他把因儿子的成功而生出的喜悦和骄傲全都写在脸上。而母亲，却从来不在我面前议论文学，从来不夸耀我的成功。我甚至不知道母亲是否读我写的书。有一次，父亲在我面前对我的创作问长问短，母亲笑他说：“看你这得意的样子，好像全世界只有你儿子一个人是作家。”
⑤父亲去世后，母亲一下子变得很衰老。为了让母亲从悲伤沉郁的情绪中解脱出来，我们一家三口带着母亲出门旅行，还出国旅游了一次。和母亲在一起，谈论的话题很广，却从不涉及文学，从不谈我的书。我怕谈这话题会使母亲尴尬，她也许会无话可说。去年，上海文艺出版社出版了我的一套自选集，四厚本，数十万字，字印得很小。我想，这样的书，母亲不会去读，便没有想到送给她。一次我去看母亲，她告诉我，前几天，她去书店了。我问她去干什么，母亲笑着说：“我想买一套《赵丽宏自选集》。”我一愣，问道：“你买这书干什么？”母亲回答：“读啊。”看我不相信的脸色，母亲又淡淡地说：“我读过你写的每一本书。”说着，她走到房间角落里，那里有一个被帘子遮着的暗道。母亲拉开帘子，里面是一个书橱。 “你看，你写的书，一本也不少，都在这里。”我过去一看，不禁吃了一惊，书橱里，我这二十年中出版的几十本书都在那里，按出版的年份整整齐齐地排列着，一本也不少，有几本，还精心包着书皮。其中的好几本书，我自己也找不到了。我想，这大概是全世界收藏我的著作最完整的地方。看着母亲的书橱，我感到眼睛发热，好久说不出一句话。
⑥其实，把我的书读得最仔细的，是母亲。母亲，你了解自己的儿子，而儿子却不懂得你！我感到羞愧。母亲微笑着凝视我，目光里流露出无限的慈爱和关怀。母亲老了，脸上皱纹密布，年轻时的美貌已经遥远得找不到踪影。然而在我的眼里，母亲却比任何时候都美。世界上，还有什么比母爱更美丽更深沉呢？文中写了有关“母亲和书”的哪三件事？ 请简要概括。
第⑤段“看我不相信的脸色，母亲又淡淡地说：‘我读过你写的每一本书’”一句中的加横线词语“淡淡”有何表达作用？
说说你对“在我的眼里，母亲却比任何时候都美。”一句话的理解。
文章题目为“母亲和书”，为什么文中也随处可见对父亲的描写？
请写出有关母爱的格言或诗句。
高高的玉米
【美】加里·卡特
吉姆·卡尔顿坐在厨房的窗边，望着烈日照射下的玉米地。今年的庄稼长得特别好，他家屋子的周围满眼都是高高的玉米。
他的妻子休伊站在水槽边，用凉水洗胡萝卜。她时不时看一眼外面的天空。她巴望着天上出现云块，但还是烈日当空，看上去令人不安。已经二十七天没有下一滴雨了。
吉姆抬头瞧一眼不见一丝云彩的蓝天，叹一口气。“旱得太久了。眼睁睁地看着叶子被晒得卷起来，真拿老天爷没办法。”顿了一顿，他又说，“不过，担心也没什么用，只会让心情变得更糟。”
休伊是个壮实的女人，今年四十出头。她把胡萝卜放入水槽，然后擦干双手，向她的丈夫走过去。吉姆坐在轮椅里，一只脚往前伸着。
一个月前，他翻修谷仓的时候，不小心从高处摔到了地面上，造成腿部骨折。X光检查显示他的脊椎骨也受到了损伤。至于受损程度、吉姆以后是否还能行走，大夫当时还说不准。
休伊站在轮椅一侧，轻轻抚摩着吉姆的脖子。 “你说的有道理。”她低头看着他说道，“确实，干旱太让人焦心了。”
她瞅着窗外自家的菜园。他俩曾商量不去管园子里的蔬菜，让它们在烈日下自生自灭。
但他们家那三百英亩的玉米地，不管不行啊。
她弯腰吻了一下他的头。“咱们会没事的。”她平静地说。
日子一天一天过去，吉姆的邻居帕皮·迪克森家的玉米叶子开始发黄、卷曲。
一天，休伊刚从菜园干活回来。吉姆告诉她，他刚刚跟帕皮通过电话。帕皮家的玉米不行了，几乎看不到穗子，连梗都被晒黄了。
“帕皮说，如果这个周末还不下雨的话，他要把他地里的玉米全部犁掉。”吉姆显得忧心忡忡。“全部犁掉？”休伊看了吉姆一眼。“他是那样打算的。可能他过分操心了。我们家的玉米种子跟他家是一样的，又是同时种下去的。可是我觉得我们家的玉米眼下还长得好好的。”
又过了几天，休伊从镇上办事回来。吉姆听到她开门的声音。他没有像往常那样和她打招呼。她走进屋里，目光中满是疑惑。吉姆正襟危坐，但脸上满是笑容。她放下背着的包。“你不会是要告诉我，”她说，“天就要下暴雨了吧。”“比那个好多了。刚才医生打电话来，说我后来的X光片看起来很好，比预想的要好。”吉姆顿了一下。他笑得更灿烂了。“医生估计我下个月就能走动了。”“能走？”她直盯着他的眼睛，“他真的说你还能走？”她弯下腰，双手捧住吉姆的脸颊。“这个消息真是太好了!”她含笑说道，忽然跳了起来，在屋子里轻快地转了几个圈。“这个消息是不是比下暴雨还要好？”“啊，是的，亲爱的。比下暴雨好上一百倍。”“你知道，”他握住她的双手，“一个月前，我不知道今后咱们怎么生活，净朝坏处想了。然后来了好消息，干旱一下子变得没什么好担心的了。”“是啊。那以后我就不用夜里偷偷摸摸去浇水了。”“你是说，给菜园浇水？”“菜园，还有从这屋子能看到的所有玉米地。”“玉米地？”吉姆两眼盯着她看。“面对天灾，我还能做什么呢？我改变不了天气，只能让你眼睛能看到的玉米长得好些。”她微笑着说。
屋外，依然是满眼的高高的玉米。
（选自《外国最好的小小说》）小说多次写到“烈日”“干旱”，有什么作用？
文章多出运用细节描写，请选一处进行赏析。
结合全文内容，简要分析休伊这个人物形象。
小说以“高高的玉米”为题有什么深刻含义？
阅读本文和链接材料，用一句话写出你的感悟。
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材料一：四川雅安发生7．0级地震，其中一位受伤的小女孩，尽管身上有血迹，但她仍微笑着说：“我没事，我不哭，我很坚强。”
材料二：因病致残的巴雷尼，在母亲的鼓励和帮助下练习走路，做体操，终于经受住了命运的严酷打击。后来，他致力于耳科神经学的研究，最终获得诺贝尔生理学和医学奖。
阅读《请客》，完成下题。（共12分）
椅子改变中国文化
①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。
②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位臵也相应较矮，椅子的出现使窗户的位臵明显升高。同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。
③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。
④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。
⑤可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢？因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的，尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。
⑥总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。其实，发明原本就是一种影响。随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。 （有删改）
通观全文，作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面？请分条作答。
文章采用了总分总的结构，其分写的部分能否调换顺序？请结合原文分析作答。
举例说明本文运用的一种说明方法及其作用。
作者认为“发明原本就是一种影响”，请你就此联系现实生活举例加以说明。
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