说明文阅读(6分，每小题两分)
（1）、自碑亭再北，地势陡然高峻，由此上至祭堂前平台，全部砌成宽大的石阶。石阶以小平台划分为8段，每段30步至50步不等，共290级。石阶尽处，就是宽135米、深30米的大平台，中央则矗立着陵园的主体建筑——祭殿。平台是全陵的制高点，这里视野辽阔，气象万千，既便近观，又宜远眺。当阳光灿烂时，远处方山如屏，秦淮似带；近处村舍相望，田圃纵横，道路津梁，行人车马，无不纤细入微，仿佛眼前展开了一轴工笔长卷。而当日出日没之际，在晨烟夕雾的迷蒙中，城犹潜蛇，山若伏鳖，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨，人们又好像面对着大幅的泼墨山水。无论是春夏秋冬、风霜雨雪，大自然都在向人们展示它那变幻无穷的奇妙景色。
（2）、祭堂与南端入口处石坊的水平距离为700米，垂直高差为73米，其间有392个踏级。祭堂是宽30米、深24．7米，高28．7米的重檐歇山建筑。它在整个陵园建筑中体量最大，等级最高，其正面明间的双檐连接处刻有中山先生的手书“天地正气”。三个圆券门上方，镌刻着“民族”“民权”“民生”六字，室内立有12根黑色花岗石圆柱，护壁则采用黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《国民政府建国大纲》全文。堂中央偏北处，置有这位伟大革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平视，神态安详，栩栩如生。
（3）、祭堂后面是高8．4米，直径13．7米的墓室。墓室中央砌有圆形凹穴，穴中安放中山先生的大理石棺及卧像，周围有环形走道及石栏以供瞻仰。室顶为半球形穹窿，对外不开窗，用电气照明及机械通风。中山先生的灵柩在1929年奉安时，即安葬于地下5米深处，外用钢筋混凝土加固，以策安全。墓室外砌有环形围墙，外铺草地，还种植了梅、玉兰等花木。
（4）、中山陵是自辛亥革命以后，我国为革命领导人兴建的一座时代最早、规模最大的陵墓。中山陵建成以后，吸引了众多国内外人士前来瞻仰。建国以来，党和国家一直对陵园十分关注，除了设立专门的管理机构以外，还对整个陵区进行了全面的整修和精心的维护，使得这位伟大革命家的安息之所，始终保持着整齐、宁静、肃穆的景象。下列对“祭堂”的解说不正确的一项是（ ）
| A．自碑亭向北，地势高峻，由此经过290级石阶，来到宽135米、深30米的大平台，平台的后面才是祭堂。 |
| B．正面明间的双檐连接处刻有中山先生的手书“天地正气”的祭堂在整个陵园建筑中体量最大，等级最高，祭堂宽30米、深24．7米，高28．7米。 |
| C．祭堂位于高8．4米，直径13．7米的墓室前面。 |
| D．中山陵是自辛亥革命以后，我国为革命领导人兴建的一座时代最早、规模最大的陵墓。 |
根据原文内容，下列表述不够正确的一项是（ ）
| A．文段（1）主要介绍了站在中山陵的平台上所看到的美丽景色。 |
| B．墓室外砌有环形围墙，外铺草地，还种植了梅、玉兰这两种花木。 |
| C．中山陵建成以后，吸引了众多国内外人士前来瞻仰。建国以来，陵园也一直得到党和国家的特别关注。 |
| D．为了中山先生灵柩的安全，在1929年奉安时，即安葬于地下5米深处，外用钢筋混凝土加固。 |
下列对本选文写法及文中画线的词语分析不正确的一项是（ ）
| A．列数字是选文运用的最明显的说明方法。 |
| B．本选文主要运用的说明顺序是空间顺序。 |
| C．“端坐平视”是说明中山石像严肃威严，“栩栩如生”是说明中山石像如真人。 |
| D．中央偏北处”是说明中山石像的位置 |
阅读下面选文，完成后面问题。（共11分）
①学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”。这样的人，你能说他没有智慧吗？
③学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋生而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
④世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？
⑤学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
⑥若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。本文的中心论点是什么？
第②段采用了什么论证方法？作用是什么？请试作简要的分析。
从全文看，作者是更强调学问，还是更强调智慧，结合原文，说说为什么？
作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽‘读破五车’” 也是没有用的，这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
阅读下面选文，完成后面问题。（共10分）
乌篷摇梦到春江
①四年前，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：假如让富春江泻到这儿来，那该多好!
②那时，我并没见过富春江，却千百次做过有关她的梦。郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜，那绿沉沉的甜梦中，总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。
③我终于圆了梦。回归浙江仅两年，我已两次遂了与她亲近的心愿。一是去岁金秋，一在今年暮春，两次均作陪客，陪文朋艺友遨游。一棹轻波碧水路，兴致格外高昂，只觉得不枉我作悬肠念的富春江，比梦中更俏更娇美。
④两次遨游，都是旱路走，水路归。这行程颇使人得其佳妙：因为，当你迂回山间行行复行行不胜引颈张耳之苦时，突然，一条银练素带在前方闪闪烁烁起来，你兀的眼前一亮，倍觉这碧波粼粼一江水的鲜活可爱；待盼到归程荡舟起桨开始真正的春江游时，这漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飞扬，彼时，你纵有千种愁思万般忧，也将全部消溶在这一江碧玉里。
⑤我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿。从她与新安江、兰江的汇合处下行，越见委婉袅娜；行过淹没在水中的乌石滩，行至流急涡回的七里泷，（A）富春江裙裾一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。葫芦湾委实别致有趣，湾形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦，壁立湾畔的奇岩崛石，似乎触手可及，掩映在老树青藤中的村居农舍，更添无限野趣。小船悄悄儿荡进湾来，船上人无不惊殊，若再到那流泻百尺飞珠迸玉的葫芦瀑下溅一溅，定会溅得你满身惬意。
⑥我还想，富春江的娇，也在于她的色泽，无怪她有第二漓江之称。那江水，真是澄于湖海碧于天，活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺就的。行在江上望两岸，只见千嶂染翠，峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去；立在船头看江心，只觉水底天上的云絮，一朵朵一团团，俱是深深浅浅的绿出来，真难说是山染绿了江，还是江浸绿了山，无怪朋友们相视叹曰：（B）喔，一到富春江，眼瞳都是绿的!
⑦我再想，富春江的美，更在于她无与伦比的静。由于电站的建成，益发使江水浪敛波平，所以，她虽还是千重涧水汇清流，但那汇和流，仿佛都是在水底暗处悄悄儿进行的，几十里水面竟没弄出丁点儿惊涛骇浪，“临流鼓棹，帆飞若驰”的光景已不复见，那或顺流或逆水的千舟百舸，亦如动画一般悠悠来去，舒泰、自在极了。“鸥鸟亦知人意静，故来相近不相亲。”在轰轰闹闹的现代生活中，烦躁了城市的嚣音后，人们自然格外钟爱富春江这千金难买的幽静。
⑧奇山异水的富春江，钟灵毓秀，风物独绝，而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台，尤能展现她扬古启今的魅力。
⑨我又想，古往今来的人对严子陵如此仰慕，大概并不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓，而是敬崇这位先贤不慕富贵不媚皇亲的傲世风骨。试想，几请不出山宁作垂钓翁的归隐客，倘使活至今日，恐怕更要与阿谀奉承趋炎附势开后门发横财之类歪风邪道绝缘；而这位敢把脚搁在刘秀肚子上午睡的严光先生和喝了高粱酒“见了皇帝不磕头”的山东好汉们的神魂，又是何等的相通相似!
⑩哦，钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手，千年百载，以其特殊的臂力，撩拨着人们心头的重重波澜。
11丰哉，富春江，乌篷摇梦梦越酣，惟愿年年得相见。简要说说第一段有何作用。
作者已经两次游览了富春江，为什么还会“梦到春江”？
文中第⑥段写富春江的水，与其最相配的是（ ）
| A．素湍绿潭，回清倒影。 | B．下见小潭，水尤清冽。 |
| C．水何澹澹，山岛耸峙。 | D．急湍甚箭，猛浪若奔。 |
赏析文中画线的句子（任选一句。）
（A）富春江裙裾一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。（B）喔，一到富春江，眼瞳都是绿的！请说说下面一句话的含义。
钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手，千年百载，以其特殊的臂力，撩拨着人们心头的重重波澜。
阅读下面语段，完成后面问题
①我常常望着山中的那些花儿，红的、白的、粉的、紫的……我不知道它们的名字，可它们总能让我慢下来，默默思考。我想，这些花儿也许只有一个简单的愿望——居住在一个地方，专注于一件事情，经营着一种美丽。
②每当孤独痛苦的时候，我总是常常想起山径悠谷中的那些花儿，我想起与它们的对视，与它们的轻触。于是，那随之而来的坦然，瞬间便贮满内心。花儿赋与我勇气和力量，让我看到了生命的美好与希望。
③让我们做一朵花儿吧，让每一片叶子、每一个花辫，都浸透着优雅与高洁。让我们做一朵花儿吧，无论身处高山还是低谷，都能冷静达观、恭敬自如地生活。让我们做一朵花儿吧， ，
。
④是的，“生命在低处，灵魂在高处。”凝视那些花儿，让燥动的心安静下来，在花香中一路走去，这何尝不是一种幸福！请用正楷将语段中画波浪线的内容工整地书写在“田”字格里。
请给语段中加点的字注上汉语拼音。
①瞬（ ）间 ②贮（ ）满 ③浸（ ）透 ④凝（ ）视 文段中有四个错别字，请找出并加以修改。
第②段中有一个病句，请找出并加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）
在语段③的横线上补写一个句子，使之与上下文语意贯通。
阅读选段，完成后面问题（共10分）
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。第2段加点词“跑”与第1段哪个词相呼应？这两个词都写出了什么样的情形？
这段景物描写很有特色，说说作者是从哪些不同的感觉角度描写的，并写出相对应的例句。
①从 觉方面描写的景物有：
②从 觉方面描写的景物有：
③从 觉方面描写的景物有： 对选段大意概括恰当的一项是（ ）
A、去赵庄看戏途中的行船情景
B、去赵庄看戏途中“我”的心里活动
C、去赵庄看戏途中“我”的见闻和感受
阅读下面的文章，完成后面问题。
墙上的母爱
（1）跳槽到报社做记者以后，我又新租了一间房子。当房东打开房门的时候，满墙的涂鸦之作以逼人的气势侵略性地进入我的视野。
（2）我惊问：“这墙怎么涂得这么吓人？”
（3）房东说：“我也没办法，这样吧，你找几个民工用石灰浆涂抹一下，我免你一个月的房租。”
（4）这是一宗很划算的买卖，我立即点头答应。
（5）大概一个星期后，我叫来两个民工刷墙。还没开工，一个女人把民工师傅拦住，双手坚定地比画着，嘴里咿咿呀呀地叫，她是个哑巴。
（6）我跟她解释：“这房子是我租的，墙上太脏了，刷干净点好看一些。”
（7）女人横在那里，毫不退缩。
（8）我没有办法，只好叫房东来解围。
（9）房东说：“小陈，她以前就租住在这儿，这些东西是她画的。她肯定是舍不得把这些乱七八糟的东西刷掉。她很蛮横，你还是让着她吧。”
（10）我让民工师傅先回去，把女人留下来，和她笔谈，再经过房东的补充，渐渐地，我明白了女人qī苦的身世，以及她对女儿深深的思念。
（11）女人怀孕的时候，丈夫在一场车祸中丧生。多少亲戚朋友劝她流产，再寻别的男人，她怎么也听不进去，固执地要把孩子生下来。
（12）就在女人临产前夕，丈夫单位要收回房子，将她扫地出门。她强忍着，租下这间小房子。不久以后，她在这间出租屋里生下了一个女孩。
（13）女人没有生活来源就沿街捡破烂，靠那点可怜的收入养家糊口。女人倾注了全部心血在女儿身上，教她识字看画，教她唱歌跳舞。小女儿变得天真活泼，人见人爱。
（14）女儿三岁那年，女人生了一场大病，医好之后，她成了哑巴，与人交流只有通过纸和笔了。为了女儿的前程，女人把她送给别人，自己一个人过孤独的日子。
（15）女人隔三差五就去幼儿园看女儿。女儿学了“a、o、e”之类的拼音，她回来就在墙上写上“a、o、e”，女儿学了一首歌，她回来之后，就在墙上写下儿歌的名字。没过几年，四面墙被涂抹得满满当当。
（16）刚开始，房东叫她不要在墙上乱画，但听到她咿咿呀呀的叫唤透着凄苦的苍凉，便让她由着性子去。突然有一天，女人边抹眼泪边进屋，关上门后，整整哭了一宿。
（17）从此以后，再也没有在墙上写下一个字。房东猜想，她女儿可能是随养父母迁走了，也可能是女儿不认这个哑巴母亲。
（18）在我租这间屋之前，女人在这整整租住了15年。
（19）听到女人的这个故事，我的心莫名地感伤起来，我对女人说：“这墙我不会涂了，你什么时候想看它，就来看好了。”
（20）女人走后，我从采访包里取出照相机，把墙上那密密麻麻的字全拍下来，准备把照片作为礼物送给她，我觉得作为母亲，她确实不容易。
（21）第二天，我接到异地采访任务，离开了这座城市。一个星期后，我结束采访，回到租住屋里，不禁大吃一惊，字墙没了，取而代之的是光洁照人的墙面！房东告诉我，我走后，她叫人把字墙给弄掉了。望着四面白墙，我突然感到空落落的，像是丢失了一件心爱的宝贝。
（22）现在我惟一能做到的，就是尽快把字墙的照片洗好，这成了我的责任和使命。
（23）照片洗好了，我等待着哑女的出现。可惜，很长时间过去了，她一直都没踪影。
（24）不知她到哪儿去了。给加点字注音和根据拼音写汉字。
蛮横（ ） qī（ ）苦“女人”在成为哑巴之前，为女儿成长付出了巨大心血，它们表现在哪些方面。
母亲在墙上涂下女儿所学的东西的用意是： 。
文中说：“女人在这整整租住了15年。”你能说说她这样做的动机吗？
“我”没有刷墙并且准备拍下来送给那位母亲的原因是：
。“望着四面白墙，确突然感到空落落的，像是丢失了一件心爱的宝贝”你认为作者“丢失”的是什么？
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