标题：
辩题：正方：“读图”大行其道，利大于弊
反方：“读图”大行其道，弊大于利
主持人：有人说，我们现在处于一个读图的时代。无论是报纸、杂志还是网络、手机，在我们打开它的一瞬间，弹出窗口跃入我们眼帘的无一不是图像。我们无法否认图像处在越来越重要的地位，但是“读图”大行其道，究竟是利大于弊还是弊大于利？我们首先有请正方一辩和反方一辩进行观点陈述。
【观点陈述】
正方一辩：我方认为“读图”大行其道，利大于弊。首先图像的优点是生动形象，信息量大，进入“读图时代”，满足了人们在快节奏的生活中对于知识、新闻、故事、娱乐等信息的需求。其次，图像直观、使人印象深刻的特点节省了阅读时间。还有，在解释真相、还原真相时有着重要的作用，即所谓“有图有真相”。最后，图像传播能够更凝练、更简洁地表现对象，往往洋洋数千言、数万言的文字篇幅，只需一两幅画面就能表达。这种直观、形象、快捷、省时的特点，比长时间地啃书本要轻松省力许多。
反方一辩：我方认为“读图”大行其道，弊大于利。图像的特点是浅显易懂，人们面对图像往往缺乏深入的思索和品味，而是被动地接受。曾有专家忧心忡忡地指出，如果人们把大量的时间消耗在读图上，很容易造成全民思维能力的下降。不仅如此，“读图”不能也不应该替代“读书”，否则，人类的阅读功能会因之而退化。文字的阅读给读者提供跟多想象和再创造的空间，而读图正是缺少这样的“留白”。另外图像充斥电视和网络，许多儿童是由电视图像“抱大”的，不少青少年沉溺于网络游戏和影视的感官刺激中不能自拔，可以说，人们为读图耗费了大量的时间和精力而得不偿失。
【自由辩论】
主持人：下面进入自由辩论，时间5分钟，由正方开始。
正方二辩：我们的祖先在没有文字之前，也是用图的，所谓“结绳记事”就是形象思维、直观思维。例如一份繁琐的工作文件，如果加入一个树状图，各项步骤立刻清晰地展现在我们眼前，可以缩短阅读时间，提高工作效率。
反方二辩：我们不否认图像的便利，但是当“读图”大行其道，媒体、网络就会刻意迎合读者庸俗、猎奇的心理，制作各类虚假浮夸的图像，使标题夸大其词，使图像充斥眼球。我们就会分不清什么是虚假什么是真实。
正方三辩：我想问一下对方辩手，如果世界杯足球赛、NBA篮球赛光用文字的方式看起来会是什么样？我们的电影电视都变成了文字，那我们不是退回到以前去了吗？
反方三辩：话不能说得这么绝对，而且事实也不可能这样。很多人把电影、电视统统归为图像，他忘掉了文字在里面，文字是它的生命力所在，没有文字的图像传播是无法想象的。
正方四辩：图像，并不仅仅只局限在一个很简单的卡通，或者是广告里面，它是一个很广泛的概念。当我们观看新闻报道、足球比赛的时候，我们几乎全程现场目击,这是因为我可以看到大量现场的图像。“读图”使我们长见识，使我们与这个世界同步。

反方四辩：（出示图表）近日，中国青年报社会调查中心通过调查网，对11671人进行调查，由图可见当今学生阅读名著方式的状况是：                                  。图像始终停留在简单浅显的层面，我们读书的时候，可以掩卷沉思，可以让我们的思想去历险，去遨游。看10万条精美的广告和看10万本书的人是截然不同的。
正方三辩：但我们不能否认，在历史上，人类屡屡因为某些文本信息的丢失和文本理解的错误而蒙受巨大的损失，至今仍无法弥补。如果秦朝就有读图时代，相信我们对历史、对文物、对当年生活场景等等的了解，会比现在好很多。人们可以看图，而不必通过看文字来了解历史真相。
【总结陈词】
主持人：自由辩论时间已到，请双方辩手进行总结陈词，从反方开始。
反方四辩：我方坚持认为“读图”大行其道，弊大于利。在今天，与其说“读文”是火种，还不如说是一种精神食粮，满足了人们深层思考的需求，这就是“读文”所代表的使命。
正方四辩：我们最终的结论是，“读图”大行其道，利大于弊。
 
主持人：今天的辩论就要结束了，但是这个话题，将一直受人关注。我手头就有一本刚刚出版的图画版《红楼梦》，整页整页都是精美图画，只在这小角落里有一点点文字。请问在座的听众们，喜欢这样的《红楼梦》吗？这个问题就留待大家回去思考。
仔细阅读全文，为其选择一个合适的标题。  （       ）

A．读图时代	B．“读图”大行其道，弊大于利
C．“读图”大行其道，利大于弊	D．关于“读图”利与弊的辩论

反方四辩在【自由辩论】中出示了一个图表，请你根据图表，探究当今学生阅读名著方式的状况，填入该段空格内。
请结合下面材料，仿照【总结陈词】部分反方四辩的话，补充正方四辩的总结。(4分)
材料：在今天，有人说“读图”是一种快餐文化，但是对于社会大众来说，“读图”是在一定层面上的大众的文化传播，满足人们日益快捷的生活需要，“读图”时代的来临可以说给我们的生活方式带来了极大的变革。
针对主持人最后所提的问题，如果你是其中一位观众，你会如何回答？请结合本文，说出你的观点和理由。