鸦片战争后，长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗

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鸦片战争后，长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗：蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。材料反映的信息不包括（）

A．中国的农产品日益商品化	B．中国被卷入资本主义世界市场
C．自然经济逐渐解体	D．中国民族资本主义获得发展

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17世纪三位中国思想家的思想实质是( )

A．宋明理学的深化和发展	B．资产阶级民主思想的兴起
C．对儒家思想的全面否定和批判	D．儒家思想在新的历史条件下的发展

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明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者（）

A．认为儒家学者掌握“道”	B．宣传民主革命思想主张
C．彻底抨击宗教思想体系	D．猛烈批判君主专制统治

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王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是 ( )

A．目的是为了加强人的道德修养	B．体现了“知行合一”的认识论学说
C．正确揭示了认识与实践的关系	D．认为良知是存在人们心中的天理

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“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是（）

A．儒家的“仁政”思想	B．法家的法治思想
C．墨家的“兼爱”思想	D．道家的黄老之学

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春秋战国时期形成诸子百家，出现百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）

A．人性本恶，仁义教化	B．以法为教，今必胜昔
C．兼爱非攻，节用尚俭	D．万物虚无，祸福相倚

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