作文（共50分）根据情境，按要求写作。（1）与（2）任选其一。
（1）李畅要独自去市里参加特长考试。周六早上他匆忙出门，上了公交车，一摸口袋发现没带交通卡，再一摸钱包也落家了。于是忐忑不安地来到招呼他买票的售票员面前，支支吾吾说明了自己的情况。售票员看他这么着急，帮他妥善解决了问题，使他顺利赶到考场。
请你以李畅的名义给售票员写一段感谢的话。
要求：写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字。
（2）赵一鸣酷爱读书。经过精心准备，代表学校参加了区少年宫组织的“走进经典，感悟成长”的演讲比赛，获得了全区第一名的好成绩。
请你以赵一鸣同班同学的身份对他说一段祝贺的话。
要求：写明祝贺的内容，表达祝贺的心意，语言准确得体，不超过200字根据题目，按要求写作。
“脚踏实地”，形容做事踏实认真，不虚浮。我国先贤荀子说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。”西方哲人维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这些话诗意形象，寓意深刻，能引发我们诸多想象或感悟。
请以“脚踏实地”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）将题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
（共9分）
略谈孝文化
叶小文
①母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是忘忧草。“谁言寸草心，报得三春晖”，感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②孝文化贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。
⑥如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。而现代化和经济发展不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断冲刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。
⑦继承和弘扬孝文化，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的内核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，将孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的内核之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。孝文化倡导的就是我们要敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，我们对孝文化应当秉承十分谨慎的态度，肩负应有的责任。自己的言行是否有悖于祖辈的教育，对后世子孙有何影响，我们都应当深思熟虑。如果每个人都能够用这样的态度和行为去对待孝文化，我们民族孝的正能量就会随之提升，迷心逐物的现代病也将得到根治。这是我们在当今社会继承和弘扬孝文化的根本意义。
⑧爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。因此，在当今社会中，我们更需要继承和弘扬孝文化。本文的中心论点是什么？
分析第⑦段的论证过程。
阅读下面链接材料，结合文章内容，辨证地谈一谈你对吴猛作法的认识。
【链接材料】
晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，为了让父亲睡好，吴猛竟赤裸上身，让蚊子吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。
作文（共50分）根据情境，按要求写作。（10分 ）
新学期开始，朝阳中学举行了隆重的开学典礼。作为校报的通讯员，请你写一则消息，
报道此次开学典礼的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超过200字）根据题目，按要求写作。（50分 ）
请以“因为有你”为题，写一篇文章。
要求：（1）请将题目写在答题卡上。
（2）文体不限（诗歌除外）。
（3）不少于600字。
（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《守“拙”求进》，完成后面的题目。（共10分）
守“拙”求进
①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，讲的就是对拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
②守拙体现为一种坚韧执著的生活态度。“”，讲的也是这个道理。“书读百遍，其义自见”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了质的提升。同样，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。
③。院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。干部的楷模王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上。这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。
④可见，守拙是一种生活态度和处世方法。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。
⑤与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，甚至干出种种弄虚作假的勾当。不仅于事无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。
⑥所以说，守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙求进。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。本文的中心论点是什么？
结合上下文，填入第②段横线处最恰当的词语是（）（2分)
| A．春华秋实 | B．千里之堤，溃于蚁穴 |
| C．滴水穿石 | D．路遥知马力，日久见人心 |
根据第③段的内容，在段首横线处补写一句能表明观点的话。
第⑤段中，作者针对“巧”有哪些看法？这一段在文中有什么作用？
文段二
①电子地图，也叫数字地图，它是通过使用专业的计算机技术，对地图信息以数字方式进行查阅和存储的一种地图。
②传统地图，通常是通过符号的结构、大小、色彩等来显示地理信息。例如，它用线的形状、宽度、颜色等不同符号表示公路的等级及其他信息。电子地图是以数字的方式存储信息。同样表示公路信息，电子地图可以记录公路等级、名称、路面材料、起止点名称、路宽、长度、交通流量等大量信息。此外，电子地图中除了可以看到具体目标的地理位置，还可以知道餐饮、住宿、天气等其他的服务信息。同时，电子地图能将多幅地图进行拼接，可以在一定的限度内放大、缩小甚至旋转，并且提供了多种搜索功能。
19．根据文段二的内容，说说与传统纸质地图相比，电子地图的优势是什么。
答：
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