有学者指出：一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转

有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指(　　)

A．工业化	B．科技现代化
C．政治民主化	D．国防现代化

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1901年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述：“吾闻数月以来，京师及各省都会，其翻译与通事之人，身价骤增，势力极盛，于是都会人士，咸欣而慕之。昔之想科第者，今皆改而从事此途焉。”对这段材料理解准确的是

A．随着中国国际地位的变化，科第出身人士不再被重视

B．晚清以来，提倡和传播西学已在社会上产生重大影响

C．庚子事变后，民族自信心丧失，媚外已成社会风尚

D．戊戌变法废除了科举制度，士大夫改习西学以为进身之阶

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明中期到明末的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在7000到10000吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。导致这一现象主要的原因是

A．新航路的开辟加强了东西方贸易联系	B．郑和下西洋带回来了大量白银
C．白银成为当时中国的主要流通货币	D．明朝资本主义萌芽

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朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是

A．“理”是一种客观物质	B．人性与天理一致
C．主张“知行合一”	D．格物致知是探究“理”的根本手段

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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子

A．强调“法”是“礼”的基础	B．主张礼法并施
C．提倡严刑峻法	D．主张“仁政”是治国的根本

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中国有一史学家认为“封建之制，实为吾国雄长东亚，成为大一统之国家之基。而外观虽号统一，内部之文化实分为无限之阶级。”这里的“封建之制”是指

A．地主土地所有制	B．专制主义中央集权制
C．分封制	D．科举制

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