王国维认为周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通

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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误，其质疑应该是针对

A．周人的大宗、小宗体制

B．嫡庶制是宗法制产生的根源

C．形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级

D．周人宗法制是分封制的基础

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关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是

A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主

B．抽签选举，导致权力的滥用与误用

C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利

D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾

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20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点(引自候旭东《中国古代专制说的知识考古》)。这反映了

A．建国初，中国封建思想根深蒂固

B．建国初，中国实行“一边倒”外交政策

C．新中国对资本主义工商业进行改造，确立计划经济体制

D．“冷战”时期，西方丑化社会主义中国

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下表是1912—1915年外资在华创办工厂数量变化表。影响变化的因素不包括

年份	1912	1913	1914	1915
工厂数（家）	46	46	12	2

A．实业救国开始兴起 B．“一战”的爆发
C．国货运动的推动 D．反帝爱国斗争的影响

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承？

A．师夷长技以制夷	B．学习西方的技术
C．中学为体，西学为用	D．倡西学、兴民权

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“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指

A．鸦片战争

B．甲午中日战争

C．八国联军侵华

D．抗日战争

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