20世纪50年代，视中华帝国为专制政体成为西方学界的流行观点

更新 2022-09-03
科目历史
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20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点(引自候旭东《中国古代专制说的知识考古》)。这反映了

A．建国初，中国封建思想根深蒂固

B．建国初，中国实行“一边倒”外交政策

C．新中国对资本主义工商业进行改造，确立计划经济体制

D．“冷战”时期，西方丑化社会主义中国

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学者宋圭武在评价家庭联产承包责任制时说：“对中国发展而言，小岗村既是成功的，也是沉重的。小岗村的成功主要是极大地调动了农民的积极性。但小岗村的发展也是沉重的，也代表着一种‘小’和不足。”该“不足”是指（）

A．没有促进农村经济的规模发展

B．没有形成公有制为主体的经济

C．没有解决农村生产经营权

D．没有改变农村的生产关系

题型：未知
难度：未知

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下表选项中逻辑关系正确的是（）

选项	史实	结论
A	第一次国共合作领导国民革命运动	中国民族民主革命的开端
B	毛泽东等建立井冈山革命根据地	工农武装割据道路的开辟
C	国民政府组织淞沪、太原、徐州、武汉等四大会战	国民政府的军队武装反抗日本帝国主义侵略的开始
D	共产党和国民党在北平举行和平谈判	实现了和平民主建国的目标

题型：未知
难度：未知

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1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为（）

A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义

B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别

C．“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试

D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物

题型：未知
难度：未知

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秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是（）

A．职分细化，各负其责	B．化国为家，君权至上
C．选贤举能，唯才是用	D．官员众多，政务繁杂

题型：未知
难度：未知

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条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（）

A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

B．西汉对儒学的推广和太学的兴办

C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

题型：未知
难度：未知

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