根据提示补写名句或填写课文原句。工欲善其事，______________。
__________________，非志无以成学。
不畏浮云遮望眼，________________。
___________________，甲光向日金鳞开。
阅读下面文段，完成小题。
激发“到此一游”的文明耻感
①埃及卢克索神庙有着三千多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。
②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位、 、 ，因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。
④“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。
⑥有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。
⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。
⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。
（选自2013．5．27《人民日报》）下列说法与文意不相符的一项是（）
| A．中国游客在国外市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。 |
| B．最好的“到此一游”，是在心上刻下旅途中所有的美好。 |
| C．“到此一游”的行为让我们感到惭愧，但我们更应该以此为镜、自我检视。 |
| D．激发了文明耻感的“到此一游”事件，理应成为反思文明素质的契机。 |
“每个人都是一部中国读本，这句提醒更有特殊含义。”对“特殊含义”理解不正确的一项是（）
| A．“中国读本”这本书有13亿页，一个外国人不可能读全，只能读几页。因此认识几个中国人，他就认为这就是中国人了。 |
| B．当出国旅游的人数越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的正面影响会更大。 |
| C．当出国旅游的人数越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的负面影响也会很大。 |
| D．每个人的文明程度都影响着国际公众对中国的印象。 |
阅读第③段，在横线处再补写两个事例，使之与上下文衔接得当。
请指出第⑤段画线句子运用了什么论证方法，并简要分析其作用。
小明一家计划国庆节到南沙湿地公园游玩，请你结合本文和生活实际分别给他和他的父母提几条具体可行的建议 。
阅读下面的唐诗，然后回答问题。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）诗中可以具体体现“行路难”的诗句是 ， 。
（2）“典故”，在《词源》中解释为“诗文中引用古代故事和有来历出处的词语”。请指出本诗中用典的句子，并简要分析。
（4小题，15分）
阅读下面的文段，完成小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《<孟子>两章》）下列句子中，加点词的意义或用法相同的一组是（）
| A．①然而不胜者，是天时不如地利也②故天将降大任于是人也 |
| B．①舜发于畎亩之中②征于色发于声而后喻 |
| C．①行拂乱其所为②入则无法家拂士 |
| D．①然后知生于忧患而死于安乐也②皆以美于徐公 |
把“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”翻译成现代汉语。
下面对甲乙两文理解有误的一项是（）
| A．甲运用了类比论证的手法，从战争说起，强调“天时不如地利，地利不如人和”。 |
| B．甲乙两文善用排比等修辞手法，而且句式灵活，形式多样，给文章增添了气势。 |
| C．甲文的论点是“得道多助，失道寡助”，乙文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们都是针对最高统治者来说。 |
| D．甲乙两文都是以高度概括的语言作扼要的论证，观点鲜明突出，读后发人深思。 |
根据课本，解释下面句子中加点词的意义。
（1）对镜帖花黄。（《木兰诗》）
（2）中通外直，不蔓不枝。 （《爱莲说》）
（3）士别三日，即更刮目相待。（《孙权劝学》）
（4）若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
（5）惠子相梁，庄子往见之。（《惠子相梁》）
古诗文默写
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （）
A．无可奈何花落去，似曾相识雁归来。
B．山不在高，有龙则灵。水不在深，有仙则名。
C．羌管悠悠满地霜，人不寐，将军白发征夫泪。
D．田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
E．货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
F．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野度无人舟自横。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句的空缺部分。（六题只选四题作答，六题全答，按前四题计分。）
A． ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
B．锦江春色来天地， 。（杜甫《登楼》）
C． ，任重而道远。（《论语》十则）
D．问君何能尔？ 。（陶渊明《饮酒》）
E．但愿人长久， _。（苏轼《水调歌头》）
F．而现在， ，我在这头，大陆在那头。（余光中《乡愁》）
（3）根据语境，在横线上填入古诗名句。[说明：本题有2分附加分，加分后第7小题不超过10分。]
古代诗词多与季节有关，诗人或悲秋或喜春，然而也有与众不同、感受独特的，例如在刘禹锡的《秋词》中，“ ， ”彰显了奋发向上的精神风貌；而在杜甫的《春望》“ ， ” 两句诗中盛开的鲜花、婉转的鸟鸣却引发了诗人的忧国思亲之情。
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