吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：在中国国内，

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吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的所说的“新观念”是指

A．师夷长技以制夷

B．中体西用

C．君主立宪

D．三民主义

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钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是

A．地方行政效率的高低	B．中央集权程度的大小
C．能否抵御外族的入侵	D．能否镇压地方的叛乱

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家	B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家	D．儒家、法家、墨家

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许慎《说文解字》中记载“夏者，中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与（孙）权并力，共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是

A．二者的含义同指当时的华夏民族

B．二者的含义同指天下的地理中心

C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心

D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心

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有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在

A．洋务运动时期

B．维新变法时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

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据统计，“1965年，美国最大的100家工业公司中，家族控制的占36％，经理控制的占 64％”。材料表明二战后西方资本主义发生的变化是

A．二战后资本主义经济调整，政府干预下私人垄断受到打击

B．企业生产科技含量增加和生产过程复杂，出现“经营者革命”

C．生产力的发展，股票不再为少数资本家拥有

D．经营管理人员的不断增加，“新中间阶层”出现

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