有人说，孔子的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的

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有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在

A．洋务运动时期

B．维新变法时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

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《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断北语，一从正音……于是诏：‘年三十已上，习性已久，容或不可卒革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官’。”下列对这一诏令的理解不正确的是（）

A．通过行政命令推行汉语	B．提倡官员说汉语而不说鲜卑语
C．罢免在朝廷上不说汉语的官员	D．30岁以下的官员必须严格执行法令

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根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为篱”。这反映了当时北魏（）

A．阶级矛盾尖锐	B．民族矛盾尖锐
C．统治阶级内部矛盾激化	D．汉族内部矛盾激化

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商鞅变法功不可没，但他本人却被贵族诬告谋反，惨遭杀害。在商鞅变法的措施中，直接损害贵族利益的是（）

A．重农抑商

B．统一度量衡

C．迁都咸阳

D．按军功授爵

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“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取；行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于（）

A．有利于增加户口数以提高政府的赋税收入

B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制

C．有利于推动土地私有制的确立以调动劳动者的积极性

D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力

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《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而举以为收孥。”这反映了商鞅变法（）

A．“为田开阡陌封疆”	B．重农抑商，奖励耕织
C．统一度量衡	D．奖励军功

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