恩格斯指出:它实际上是“一个调节生产为目的的联盟,他们规定应该生产的总生产量,在他们之间加以分配,并且强制实行预先规定的出售价格”,实质上是“资本家本身不得不承认生产力的社会性”。材料中所指的“它”出现在
1923年,梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近10年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,洄渐要求全人格觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是( )
自工业革命以来,人类的很多发明创造不仅改变了人们的社会生活,而且至今仍在惠及我们—以下在历次工业革命的新发明中,历经百年以上且至今仍为我们广泛运用的有( ) ①蒸汽机②电活③汽车④电视机⑤电灯⑥电子计算机
中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。下列对其表述正确的是( )
对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()
顾炎武认为“人君之于天下,不能以独治也”。他提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人。”而卢梭认为,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( ) ①实质都是人民是国家的主人 ②都反对君主专制 ③都代表了资产阶级的要求和利益 ④都为本国资产阶级革命的爆发奠定于思想基础