杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中写道：在中国，对外政策

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杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中写道：“在中国，对外政策重新回到周恩来1954 年所倡导的路线上来，即把外交政策同最大限度地谋求国家安全和国家利益的目标联系起来，而不是过多地同意识形态的目标联系起来，是70年代以后的事情了。”与“周恩来1954 年所倡导的路线”直接相关的是(　　)

A．签订《中苏友好同盟互助条约》

B．提出和平共处五项原则

C．参加日内瓦国际会议

D．提出“求同存异”方针

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宋代理学家周敦颐认为，"天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也"。周敦颐在此所阐释的是

A．	"仁"与万物生成的关系	B．	孟子的仁政思想
C．	阴阳互相依存的关系	D．	道家顺应自然的思想

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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相"分为敌垒，以交战于廷"。这种现象反映了

A．	官僚内部斗争集中于相位之争	B．	宰相位尊权重的传统开始改变
C．	专制权力得到进一步强化	D．	监察官员与宰相权力基本对等

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魏晋时期，有人斥责佛教"使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝"。这反映出当时

A．	佛教传入颠覆了传统观念	B．	儒家伦理不为社会所重视
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秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的"三皇"、"五帝"之名而称"皇帝"，其首要目的是

A．

宣扬托古改制

B．

承袭华夏传统

C．

突出个人功业

D．

标榜君权神授

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儒家经典强调："上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。"这段话体现的是

A．

民本思想

B．

仁政思想

C．

礼法并重

D．

礼治为先

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