阅读下文，完成下面各题(15分)
罗布泊的奇观
（1）整个罗布泊地区，东迄玉门关，西至铁干里克，南达库姆塔格山，北到库鲁克塔格山，面积约有10多万平方公里，同中原和华东地区的一个省差不多。仅库姆塔格沙漠就有20000平方公里，干涸的罗布泊古湖盆有3000平方公里，现代湖盆也有2500平方公里。①据记载，这一带的年降雨量只有10毫米。②水就是生命。③任何出入罗布泊地区的旅人，都是从四五百公里以外的地方带足淡水。④这样大的地区水却十分缺少。⑤著名科学家彭加木就是为了寻找救命的水而蒙难的。⑥地下水倒有，但却酷咸不能饮。再一个问题就是风沙剧烈。罗布泊地区几乎无日不风，每年有八级以上的大风80多天，通常都是四五级风。古人有写流沙的诗：“无端昨夜西风急，尽卷波涛上山岗。”这里真是波浪滔滔，排山倒海。第三是高温，特别是夏季，最高气温常在50℃左右，地面温度可达70℃。
（2）在罗布泊古湖盆的东、西、北部，有3000平方公里的“雅丹地貌”。那是一些形状奇异、大小不等、排列有序的土丘。土丘鳞次栉比，有的拔地而起，A；有的匍匐在地，B；有的怪异，像神、像魔鬼；有的肃穆庄重，像城堡、像帐幔、像房屋。每当云影掠过，或细风撩起轻沙，土丘似乎缓缓漂移，像航船启程，如鲸鱼遨游……真是千姿百态。这种繁星搬的土丘构成的地貌，地理学家们称之为“雅丹”。“雅丹”是维吾尔语，其含义至今不明，是已被地理学家们借来称谓这种地貌的专有名词了。
（3）雅丹地貌中最为壮观的是“龙城”。在罗布泊古海的东北部有一片风蚀最烈的地区，土丘高峻似城郭宫阙，其形似龙伏卧。
（4）罗布泊汇积着来自塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等水流带下来的盐分。湖水干涸之后，积盐裸露地面，又经日晒、风吹，龟裂成形态和色泽各异的盐壳，从罗布泊到玉门关，200公里长的疏勒河故道，布满盐壳。有的和着白垩矿物，呈白色；有的混着细沙，呈黄色；有的杂着枯草枯叶，现出黑色；有的是纯盐的结晶体，映着青天，碧蓝透亮；有的如雪花一样，浮于地表，色彩缤纷；有的高达八九十公分，长达二三米，翘起后成拱形如桥，自然界真是千奇百怪。
（5）沙漠也会唱歌。夜宿沙子头，总会听到沙子响动的声音。心境好的听着像渔歌抒情，心境不好的听来如怨似泣。原来，沙丘上沙粒滑动的时候，它们中间的孔隙时大时小，空气中沙粒的流动中产生振动发出声音。有人说敦煌有“鸣沙山”，那么，罗布泊则是“鸣沙海”了。第（1）段中画线部分①—⑥句的语序明显不当，请选出排列恰当的一项。（ ）
| A．④②①③⑥⑤ | B．①③②④⑥⑤ |
| C．④①⑥③②⑤ | D．②④⑥①③⑤ |
下列从第（2）段A、B两处抽出的①②两项内容，①应填 处， ②应填 处。
①如柱、如树、如竹、如伞 ②似狮、似虎、似龙、似牛选出对（2）（3）两段内容概括准确的一项 （ ）
| A．介绍罗布泊古湖盆东、西、北部的雅丹地貌的特征 |
| B．说明雅丹地貌的形成原因 |
| C．以罗布泊地区雅丹的地貌为例，说明“雅丹”一词的地理学含义 |
| D．展示罗布泊地区雅丹地貌的奇异景象 |
用第（4）段中的词语填空。
第（4）段说明的对象是 ，作者是抓住 和 这两方面的特征作具体描述的。就下列说明方法，从原文的第（1）段中各摘录一例，写在横线上。
列数字： 作比较： 根据第（5）段说明的内容，分小点写出产生“鸣沙”现象的必备条件。
阅读说明文，完成下列各题
①我叫爬山虎，在植物类中属葡萄科。我的卷须端长有吸盘，使我成为爬山爬墙的好手。②我占地少，生长快，覆盖面积大。我国不少城市绿化覆盖率较小，房屋毗连，大量开辟庭院的可能性较小。例如上海市区人均公共绿洲地面积目前只有0.96平方米，绿洲地覆盖率只有11.7%。而我只需利用围墙一角，便能生根发
芽，攀墙生长，一根茎粗2厘米的藤条，种植2年，墙面的绿洲化覆盖面积便可达30至50平方米，三四年后，我能把整幢房屋的墙面爬满。
③我在环境保护中发挥着多方面的作用。我的叶片较大、呈广卵形。宽1
0至20厘米。炎夏，从根部吸收的水分经叶片蒸腾，可带走空气中的热量，降低环境温度。我的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，可以遮挡强烈的阳光，又可以使空气在叶片与墙面之间流动，因而降低室内温度。我的卷须式吸盘能吸收墙上的水分，有助于潮湿房屋的干燥；而干燥季节，有我遮蔽墙面，又可以保持房屋的温度。我的绿洲叶能制氧，是空气中氧气的一个重要来源。我的枝叶攀缘在围墙、房屋的墙面上，可以吸收环境中的噪音，还能吸附飞扬的尘土。
④[ ]，我在一般土壤中都能生长。我喜阳，又较耐阴，耐干旱，种植后一般不需管理，只是在夏季久旱不雨、土壤过干时，浇些水就可以了。我既可地栽，又宜盆植，播种、压条、扦插都能繁殖生长，但最简单的是扦插。早春时剪取藤枝一段，直接插入土中，5月中旬就能生长发芽，倚墙攀缘。不久，我便能送给您一片绿阴。在第④段[ ]内填入的最恰当的一句话是：（ ） (2分)
| A．我耐干旱 | B．我生性随和，适应性强 |
| C．我的繁殖方法多种多样 | D．我能给您送上一片绿阴 |
爬山虎在环境保护中的作用有哪些？( 3分)
__________________________________________________________________________________________ ________________________________________②段“便可达30至50平方米”中的“至”能不能改为“或”，为什么？(3分)
______________________________________________________________________________________________________________________________________读完后，你觉得本文与一般的说明文有所不同，于是，你想将它推荐给你的朋友，你会这样写道：
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阅读下面《闻起来像妈妈一样》，完成下列各题。
闻起来像妈妈一样
⑴小男孩泰迪曾有过一个虽不健全却很幸福的家，他和妈妈快乐地生
活在一起。幼儿园在他的鉴定中这样写道：“泰迪是一个聪明可爱、很有前途的孩子。”一年级的时候，发生了一件不幸的事情——他的妈妈生了重病。泰迪每日里神思恍惚，变得对什么事都心不在焉。二年级时，残酷的死神终于夺走了泰迪的妈妈。随着妈妈的去世，泰迪的心仿佛也被带走了。那一年他留给老师的印象是：接受能力差，反应迟钝。泰迪全变了，浑身脏兮兮的，乱蓬蓬的头发，挑衅的目光。没有人愿意理他。
⑵三年级的时候，班里新来了一位史密斯小姐担任老师。和每个老师一样，史密斯小姐也没有将格外的关注放在泰迪身上，
因为还有那么多孩子分散着她的精力。但是一件小事却使泰迪发生了巨变。
⑶那是三年级的圣诞节。按照习惯，每个孩于都送给史密斯小姐一件礼物，并且兴高采烈地围在她周围，等着她一件件打开。挤在这堆包装精美的礼物中，有一个用旧包装纸笨拙地包着的小盒子——这是泰迪的礼物。史密斯小姐打开一看，有一只旧的假宝石手镯，上面的装饰有的已经破裂。和它在一起的，是一瓶快用完的香水。让泰迪想不到的是，史密斯小姐高兴地戴上了手镯。并且把剩余的香水高兴地喷向空中。“多好啊！”她笑着。孩子们也快乐地笑着：“多好啊!多好啊！”
⑷聚会结束了，学生们离开了校园，偌大的教室里只剩下泰迪还站在那里，迟迟不肯离去。
⑸“还有什么事吗？”史密斯小姐问。
⑹“谢谢您收下了我的礼物。”泰迪小声说，“那手镯是我妈妈用过的，您戴上它非常漂亮；香水也是我妈妈用过的，现在，您闻起来就像妈妈一样。”乱发下，泰迪昔日桀骜不驯的眼睛里噙满了泪水。
⑺泰迪完全变了。
⑻几年后，离任的史密斯小姐收到了泰迪寄来的第一封短信：“亲爱的史密斯小姐，我以全班第一名的成绩毕业了。如果您能参加我的毕业典礼，我将非常感谢。爱您的泰迪”。
⑼史密斯小姐没有令泰迪失望。以后，每隔几年，史密斯小姐就会收到相似的短信。
⑽“亲爱的史密斯小姐：我以全班第二名的成绩考取了医学院，如您能参加我的入学典礼，我将不胜荣幸。爱您的泰迪。”
⑾“亲爱的史密斯小姐：我现在即将成为一名医生了，如您参加我的毕业典礼我将不胜感谢……”
⑿“亲爱的史密斯小姐：下周二将是我结婚的日子，如您能光临，我将……”
⒀“亲爱的史密斯小姐……”
⒁当年，当史密斯小姐真诚地向周围同学喷洒那半瓶香水时，她未必知道自己播下了怎样的爱与尊重的种子。今天，这一张张报喜的短信都像一枚枚爱的果实，散发着醉人的芳香。文章第⑴自然段，写到妈妈生重病后泰迪的神态，用了两个四字短语，是 、 ，段中侧面描写妈妈去世后泰迪变化的句子是 。(3分)
第⑹自然段写泰迪，用了 描写和肖像神态描写的方法。段中语句“乱发下，泰迪昔日桀骜不驯的眼睛里噙满了泪水”与第⑴段中“ ”形成前后照应，表现了泰
迪的“变”。 (2分) 用“闻起来像妈妈一样”作为文章的题目，好在哪里? (3分)
文章第⑻至⑽自然段用泰迪写给史密斯小姐的若干封短信来表明泰迪的进步与成功，印证第⑺自然段中的“变’。行文从
第五封短信起省略了内容，请你发挥想象，试着补写第五封信。（50字左右）(4分)
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阅读《教养的证据》，完成下列各小题。（共8分）
教养的证据
毕淑敏
①教养和财富一样，是需要证据的。你说你有
钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能如下：
②热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
③一个有教养的人，对人类
种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、
吃苦耐劳、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
④教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓
里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸
面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。结合全文，说说教养的证据是什么。(2分)
结合第②段，将下面对本段论证过程的分析填写完整。
首先，提出了 的观点，然后从反面论述了 ，最后从正面论述了 
。说说第③段画线句子的深刻含义。
阅读《木版年画》，完成下列各小题。（共8分）
木版年画
木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪
的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。
木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的
重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，可谓无所不包。木版年画描绘
过的戏曲多不胜数，不少在木版年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那些描写民俗风情的木版年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。这些深刻地体现农民内心情感的作品，大量深藏在木版年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。木版年画是消费品，没人收藏，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪木版年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的木版年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品
中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有宝贵的精神情感以及永恒的人文价值。结合文章，说说第段的“存世于中外的木版年画应该数以万计”一句中作者使用“应该”一词的三条理由。
理由一：
理由二：
理由三： 最近两年，木版年画这种反映民俗文化的艺术品，收藏价值开始凸显。阅读下面链接材料，结合文中相关知识，简要分析哪些木版年画更具收藏价值。
【材料一】
随着人民生活水平的提高，除了装裱张贴，收藏民间木版年画成为这几年收藏界的新兴项目。像变法题材的《捉拿康有为》，表现反帝国主义侵略的《刘提督克复水战得胜全图》，还有介绍
西方新科技在中国应用的《唐山真迹图》、《天津马路图》等都颇具增值潜力，而《民国初年月份牌》《大战天津
图》《德日争夺青岛图》和解放区木版水印《1949年新年画》(12张全套)等更是文物级藏品。
【材料二】
外国人对中国木版年画表现出极大的兴趣。海外华人的传统审美取向，不但满足了自身的喜庆需求，还引发了欧美人对东方艺术的关注。在国际上，有许多图书馆、美术馆专门收藏中国木版年画，据统计，收藏中国木版年画最多的国家是前苏联，俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性，百鸟百音》，传达着对大千世界的包容心态，反映了普通中国民众对和谐的人际关系的追求。
阅读《无边的回忆》，完成下列各小题。（共15分）
无边的回忆
席慕蓉
我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六条圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它的颜色。穿了五六年后，已经由浅蓝变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。
好几次，有爱管闲事的或者好心的女孩子劝我：“阿蓉，你这双拖鞋太老爷了。”
或者：“阿蓉，你该换拖鞋啦！”
我总是微笑地回答：“还可以穿嘛，我很喜欢它。”
如果我的回答换来的是一个很不以为然的表情，我就会设法转变一个话题。
如果对方还会对我善意地摇摇头，或者笑一笑，我就会
忍不住要告诉他：“你知道我为什么舍不得丢它吗？”
这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。大学毕业时，课比较少，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容。有时候我可以一直走下去，走上一两个钟头的路。最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家。
走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它，我的下午都是排得满满，别有用处的。晚上回家后赶快洗个澡就睡了。
直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路。带着刚和同学分手后的那一点嚣张，我就在矮墙外大声地叫起来：“何方人士，敢动本人的拖鞋？”
花园里没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正
坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。那时外婆住在永和，很少上山来。但来的话就总会住上一两天，把我们好好地宠上一阵子再走。
那天傍晚，她就是那样含笑地对我说：“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便！多大的姑娘啦！穿这么脏的鞋给人笑话。”
⑪以后，外婆每次上山时，总会替我把拖鞋洗干净，晒好，有时甚至给我放到床前。然后在傍晚时分，她就会安详地坐在客厅里，一面摇扇子，一面等着我们回来。我常常会在穿上拖鞋时，觉得有一股暖和与舒适的感觉，不知道是院子里下午的太阳呢，还是外婆手上的余温？
⑫就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在泪眼盈盈中好好地收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身旁，舍不得丢。每次接触到它灰旧的表面时，便仿佛也接触到曾洗过它的外婆的温暖而多皱的手。便会想起那在夕阳下的园中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。-段的叙述在文中起什么作用？
一双普通的拖鞋为什么让“生命在刹那间变得非常温柔”？
身为专业画家的席慕蓉善于以细致的描写讲述生活小事，抒发真挚的情感，结合文章内容分析本文这一写作特点。
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