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从长安出发
和谷
（1） 从长安出发，意味着我们可以走出四塞，走向世界每一个角落。从长安出发，也意味着我们可以走入历史的长河，溯源而上，去寻找西安在世界格局中的位置，和一种饱满的思想感情。
（2） 我曾躲开罗马威严而阴冷的废墟，绕过喧哗的街市，像一位当地的平民百姓，徘徊在一座地下商场的普通厨具货档间，想购置一件两件美观又实用的瓷碗。一件是敞口的碗，一件像盆儿，肉色的白釉，饰有黄或蓝的色块，点缀着一些简练明朗的小花图案。我买了它作为纪念品。
（3） 当时我是怎么想的?买了它回去，显然是舍不得用来盛玉米糁吃的。我是在寻找这异域的china，对我这么个从长安出发的旅人来说，这究竟意味着什么呢?老家的耀州瓷，有我与生俱来的思维的资源，它在我幼年玩瓷瓦片的时候，就把一粒坚硬的种子埋进了我的体内。连老家一字不识的老汉，也会说“条条大路通罗马”的话，当然他们并不完全明白罗马的准确含义，但知道这个词语所能表达的喻义。
（4）从长安出发，我们很容易走到汉朝。我们汉朝的先人，很大气，也朴素得可爱，当他们第一次极模糊地得知有关罗马的信息时，马上想到的是，罗马可能类似于我们的神州，便不无友好地说，那就叫它“大秦”吧!这是一个极具中国化的命名。我的乡党张骞尚不知罗马，班超的二次西行，认识了这个西方大帝国。丝绸之路，是从长安土地上长出的茂盛的桑叶喂肥的蚕儿吐出来的。无疑，精美的瓷器连同丝绸、漆器、铁器等一起，是从这里出发，从西域经中亚的中路，或从北方经匈奴转中亚入西亚的北路，以及从南海经印度入波斯湾的海上丝绸之路，抵达遥远的罗马的。
（5）是的，罗马的商团第一次来到洛阳的时间是公元前100年左右。而这更早，《旧约》中便以“西尼”一语称中国了。怎么去考证长安与罗马究竟是谁先认识了谁，似乎并不十分要紧。我们所面对的无可争辩的事实是，从长安出发，我们走到了哪里?走出了多远?为什么走?获得的又是什么?一个是柔软的丝绸，一个是坚硬的瓷器，在漫长漫长的历史风尘中，它们在大漠的驼背上，在沧海的帆船上，是以长安的名义、长安的标签、长安的品牌远行的。
（6） 我曾留意过海底打捞瓷器商船的消息，那被海水湮没了若干岁月的瓷器是不会变质的，它的破碎应该说是期待和梦想的破碎。打捞上来的也许是瓷的尸骨，也许是旅人的灵魂。我尽管弄不明白它是出自定窑、钧窑、景德镇，还是出自龙泉或我的老家耀州，它在重见日月后所发出的光芒，却使我为之炫目。我会在还乡时去问候故土上的古窑址和依然生生不息的炉火，打听新瓷品的工艺创新和销路行情，并向他们说说有关在罗马购置瓷具的琐事。它肯定已不是我们的泥土和炭火烧制的，它的釉色也没有一方水土的亲切感，但这的确很美，很可爱，让人一样感觉温和。
（7）前不久的丝路之行，我在大漠中的玉门关遗址旁捡到了一小块古瓷片，有黄褐色的釉饰。它又该是谁丢下的，又有多少让人思忖和念想的事情呢?
（8）当今从长安出发的路已不再曲里拐弯，它有形也可以无形，既有物质的也有精神的，通向世界的每一个角落，也通向众多的人群和无数斑驳而丰饶的心灵。
（9）每一次从长安出发，总让我感动不已。
为什么说“每一次从长安出发，总让我感动不已”?请根据文意作简要回答。
第5段中画线句子的含意是什么?有什么作用?
第6段末尾说“但这的确很美，很可爱，让人一样感觉温和”。“这”指代什么?为什么说“让人一样感觉温和”？
下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是（ ）

A．第3段中，这异域的china，对我这个从长安出发的旅人来说，意味着它能触发我对长安、对中国瓷、对丝绸之路的思忖和念想。

B．汉朝的先民把古代的罗马称作“大秦”，没文化的老汉也知道“条条大路通罗马”，中国人早就知道罗马了，表明了中国文明的悠久。

C．我们的祖先早在西汉时期就开通了连接东西方文明的陆上通道——丝绸之路，因此，就有了本文的“丝绸之路，是从长安土地上长出的茂盛的桑叶喂肥的蚕儿吐出来的”的说法。

D．打捞上来的瓷的尸骨，在重见日月后所发出的光芒，却使我为之炫目，说明这些瓷片具有珍贵的文物价值。

E．第8段是全文内容的总括和升华，它表明中国文明已经以各种不同的形式走向世界及世界人民的心里。