1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章

1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明

A．中共民主革命纲领违背了马克思主义	B．实现马克思主义中国化的必要性
C．将马克思与中国实际相结合任重道远	D．当时存在着大量伪马克思主义者

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易中天在《帝国的终结》中说：“秦虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（）

A．统一度量衡、货币

B．建立统一国家和专制主义中央集权制

C．中央建立三公九卿制

D．开创皇帝制度

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近期热播的电视剧《汉武大帝》，让观众领略了“秦皇汉武”的风采。银幕艺术往往真实与虚构并存。下列电视剧情节中与史实不符的是
①《隋唐英雄传》唐的地方为节度使管辖
②《大宋提刑官》中内阁大学士位高权重
③《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录
④《汉武大帝》中的侍中、尚书令与三公九卿分割相权，实行推恩令

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

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有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）

A．废分封，置郡县	B．确立三省六部制
C．建立法律体系	D．实行科举制

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钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题是（）

A．汉代宰相位高权重	B．唐代宰相权力下降
C．皇权不断加强	D．宰相数量逐渐增加

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某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为“朕”，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为“朕”。这个称谓的变化从本质上反映了（）

A．封建等级制度的森严

B．皇帝安全是国家的政治大事

C．专制皇权的不容逾越

D．中央集权的不断加强

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