阅读文言文，完成小题。
治平①元年，常州日禺时；天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震②一声，移著③西南。又一震而坠在宜兴县④民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎⑤为之传甚详。
注释：①治平：宋英宗的年号。②震：指雷响。③著（zhu）：附着，着落。④宜兴县：在江苏省。⑤王无咎：人名。⑴解释加点的词。
A．见于东南（） B．是时火息（）
C．尚热不可近（） D．至今匣藏（）
⑵下列句中“为”的用法和例句相同的一项是（）
例句：许氏藩篱皆为所焚
A．唐人尚未盛为之B．为宫室、器皿、人物
C．其印为予群从所得 D．未为简易给下列句子划分朗读节奏。（停两处，2分）
王无咎为之传甚详翻译句子。
⑴罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）
译：
⑵天有大声如雷，乃一大星，几如月。
译：文章是从哪些方面介绍陨石的？
课内文言文阅读
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。本文的作者_________，字叔庠，南朝梁_________家。
解释下面加点词语在文中的意思。
负势竞上（） 鸢飞戾天者（）
望峰息心（ ）经纶世务者（ ）翻译下列句子。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。用文中句子填空。
◎用夸张手法写水的清澈、透明的句子是：______________________________________。
◎用比喻的手法写水的动态美的句子是：__________ ______________________第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么？（用文中的话回答）
你喜欢富春江的水，还是喜欢富春江两岸的山？请说一说你喜欢的理由。
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”此句从侧面落笔，衬托山水诱人的力量之外，言外之意是什么？
文言文阅读
阅读下面文言文，完成—题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”解释下列句中加点词的意思
⑴自非亭午夜分( )⑵沿溯阻绝( )
⑶或王命急宣( )⑷每至晴初霜旦( )请用现代汉语翻译下列句子。
⑴虽乘奔御风，不以疾也。
⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。三峡之美，举世闻名，读罢此文，你觉得三峡美在哪里？请你根据本文第四段内容，仿照示例，用“三峡的＿＿＿＿美，你看＿＿＿＿＿”的句式说一说。
示例：三峡的树美，你看那绝壁之上的柏树，托足于岩石之间，曲体向阳，显示出旺盛的生命力和坚强的意志，给山水注入了一股生命的活流。
三峡的＿＿＿＿美，你看请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。
阅读《魏公叔痤病》一文，完成后面小题。
魏公叔痤①病，惠王往问之。曰：“公叔病，即不可讳②，将奈社稷何?”公叔痤对曰：“痤有御庶子公孙鞅③，愿王以国事听之也。为④弗能听，勿使出竞⑤。”王弗应，出而谓左右曰：“岂不悲哉!以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖⑥乎!”
公叔痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以强，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固⑦以不悖者为悖。
【注】①公叔痤（cuó）：魏相。②即：如果。不可讳：意为不幸去世。③御庶子：家臣。公孙鞅：即商鞅。④为：如果。⑤竞：同“境”。⑥悖：糊涂、昏聩。⑦固：原来。用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
此 非 公 叔 之 悖 也解释下列句中加点词的意思。
①叔痤对曰（）②愿王以国事听之也（）
③秦果日以强（）④悖者之患（）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（）
例句：出而谓左右曰
| A．学而不思则罔（《<论语>八则》） | B．河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》 ） |
| C．乃记之而去（《小石潭记》） | D．黑质而白章（《捕蛇者说》） |
翻译下列句子。
（1）西之秦，孝公受而用之。
（2）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）读史可以使人明智，文中的惠王之“悖”给了我们怎样的借鉴?
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）
| A．万钟则/不辨礼义/而受之 |
| B．故天/将降大任/于是人也 |
| C．食马者/不知其能/千里而食也 |
| D．醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 |
解释下列加点词语。
（1）呼尔而与之（）（2）今为宫室之美为之（）
（3）所以动心忍性（）（4）困于心，衡于虑（）翻译文中画线的句子。①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。②然后知生于忧患，而死于安乐也
选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。
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