王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推

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王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说，“人须在事情上磨练做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，终无长进”，王阳明表达的观点是

A．良知的实践以观念的推导为前提	B．把道德观念和行为修养融为一体
C．内心自省是获得良知的重要途径	D．通过动静结合以促进良知发展

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王氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

A．家规对宗族发展至关重要	B．祠堂文化大为盛行
C．宗法制影响深远	D．家规与国典形似神异

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中央集权制度在我国封建社会晚期消极因素逐渐增大，主要在于它（）

A．皇权专制难免决策失误

B．大小官吏唯上是从，助长了官场的因循守旧之风

C．官僚机构的膨胀导致官僚主义和贪污腐化之风盛行

D．极大地妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长

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清朝有效地加强了中央对地方，特别是对边疆的管理与统治，其中我们可以借鉴的有（）
①尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰
②因地制宜的进行行政管理
③对分裂势力进行坚决军事打击
④大事集权，小事放权

A．①②④	B．①③④
C．②③④	D．①②③④

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下列对我国古代自秦汉以来中央和地方关系演变趋势的叙述，错误的一项是（）

A．强化中央对地方的控制和监视

B．地方独立性增强，中央集权削弱

C．地方权力愈来愈小，中央权力愈来愈大

D．中央对边地治理渐趋严密

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在我国古代，秦朝设丞相，明朝废除丞相。下列对这种矛盾的现象分析正确的是（）

A．都是封建专制统治的需要	B．都因为相权威胁皇权
C．都有利于国家统一	D．体现了权力互相制衡的原则

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