1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》："更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。"这表明
| A． | 国人对西方文化认识过于肤浅 | B． | 着西装已成为当时普遍现象 |
| C． | 西方生活方式已成为都市主流 | D． | 大众传媒理性看待社会时尚 |
相关试题
湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍出土了“中舨共侍约”（即商贩订立的契约），说：“某年三月辛卯，合伙做商贩，贩长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。约定一，每人出贩钱二百；约定二，加入贩会的钱要交齐备，不交齐备，就不能同他合伙同贩……”。这张契约一定程度上说明
| A．西汉商业贩运活动已经初具规模 | B．商人贩运活动突破了政府法律法规 |
| C．商人诚信经营意识和职业道德建立 | D．商业资本具备改变社会主流思想力量 |
中国古代对地方管辖的措施不断变化。民间俗语说“只许州官放火，不许百姓点灯”。这里的“州官”，其最早的职能应是
| A．管理地方行政 | B．代表中央监察地方 |
| C．管理地方军事 | D．管理地方财政 |
下图是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他们思想的相同之处是
①都促使儒家思想向前发展
②都是唯心主义观点
③都为封建统治者提供了统治思想
④都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②③④ | D．①②④ |
《春秋繁露》曰：“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。”材料主张的思想是
| A．君权神授 | B．天人感应 | C．天人合一 | D．大一统 |
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