决定成功的利器
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类—— [甲] 谓之“圣人”； [乙] 谓之“愚人”； [丙] 谓之“君子”； [丁] 谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。本文阐述的主要观点是什么？
根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处（只填序号）。①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
第⑤段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？
第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
杏荫井台
①解放初年，村东，我家田地正中有一眼井，井台四周长着七株半搂粗的杏树。
②杏花破蕾，窝了一冬的麦子才起身；起身的麦苗拔节很快。待麦梢孕穗时，杏树便裹着密匝匝的绿叶，风儿俏皮地拨开叶子，会露出毛茸茸的、一咬能酸掉牙的青杏。麦黄时节，杏儿也黄了；黄杏还掩映在绿叶里，麦浪却千顷万顷，将金色的波浪绵延不断地推向远方的地平线上。村庄里上下翻飞的黄鹂焦急地鸣唱着“算黄算割”，父兄们便提捏着镰把，投入了一年一度最紧张的“龙口夺食”的夏收季节。因为太忙，父母对我们这班七八岁的孩童的吃、穿、玩、睡，是顾不得关照了。村巷里，我们捏着弹弓子乱窜，鸡狗都不喜欢；到田地里捡拾遗落的麦穗儿去吧，身边没个伴，捡不了几穗，便在烈日下伸懒腰，打哈欠，瞌睡就漫上来了。我排遣寂寞的地方，就是那井台上凉幽幽的杏荫之下。
③水一样的杏荫下，绽开一领破草席，脱下已露大脚趾的布鞋一扣当枕头，仰面朝天就躺下了。南风习习，绿叶筛动散碎的光影，入梦是极容易的，想不到的是那些顾不上收摘的黄杏，动不动就“啪”地摔一个下来，大概要证明自己熟透了吧，一摔地就从棱界上裂开个娃嘴似的缝儿，半露出衔着的紫褐色的杏核（这类离核儿的白瓤儿是又脆又甜的）。我肚皮朝天，睡姿不变，只需缓缓地伸开手去，就能从草席边捏一个搁进嘴里，美滋滋的味儿哟，简直没法形容。当然也偶有扫兴之时，倘是鼾声正匀，有某一个软杏“啪”地砸在脸颊上，那又当别论。总之，一觉醒来，周围三三两两，会跌落许多黄杏儿，小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门，到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享受……
④“腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”地头南边尘土飞扬的土路上，走着一个右臂携着平底筐的汉子，走几步就喊几声，唱歌一样好听。
⑤乡下，长年间难得见荤。我咽了口唾沫，倏地站起身来；可爸爸正在北垄上光着膀子割麦，寻上去也没有钱。我麻利地脱下小褂儿，铺在地上，失急慌忙地捡了十多个染有红点儿的黄杏，斜插过麦茬地，朝土路上截了过去……
⑥腊炙肉，摆在筐里的平底木盘上，白纱布苫遮住多半边，露出的几块红光闪闪。卖肉的人瘦高个，五十大几年纪，唇上两撇八字形的细细的黄胡子，短衫儿敞开着前襟，胸部肋骨一条一条的，深凹的两眼格外有神。见我摊开杏儿，便问道：“换肉吃么？”我点点头。他迟疑了一下，在路畔青草上放下提篮，抽出尺把长明锃锃的刀子，割豆腐那样切下了鸡蛋大小的一块肉，我并拢双手，肉轻轻地搁在了我的掌上。他揩揩手收拾杏儿时，才发现杏子全裂开了半边，缝里又爬满了黑蚂蚁，照着缝儿使劲吹了几下，蚂蚁也吹不掉。他咽了一口唾沫，无可奈何地摇摇头：“小兄弟，我不要你这杏儿了。”他拍拍双手，提起我的小衫儿抖了抖尘土，替我搭在肩膀上，我盯着捧在手上的腊肉：“哪？哪咋办呢？”我回望了井台一眼，“我会上树，上去给你摇好的吧！ ”他携起路畔的筐篮，摇了摇头:“算啦。咱俩交个朋友吧，这块肉送给你啦。”说罢，便起身赶路了。道上尘埃厚厚，一脚踩下去，扑起一团烟尘，他的鞋和下半截裤筒染成了浑黄色
⑦我已经要走近井台了，卖肉的忽然又回头喊道：“喂！小家伙！”我的心猛儿一跳：莫非后悔了，想要回他的肉！ “静静地在杏荫下玩儿，别到井沿边去。大人离井台子远，你可别掉进井里噢！”天热，他那声音已有些沙哑。
⑧“好——的！”我踮起脚尖大声回应他。
⑨四野茫茫，烈日炎炎，他那细瘦的身影渐渐地远了，远了……
⑩“腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”又是杏黄麦收时节，伫立在那片杏荫之下，地平线上的热风，似又将那有些沙哑的吆喝声隐隐约约地传了过来。仔细阅读文章第②段中的画线句并思考：导致“我”寂寞的两个原因是什么？请用自己的话回答，每个原因不要超过5个字。
文章第③段的画线句用了什么修辞手法？有什么表达效果？请简要赏析。
小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门，到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享受……文中有多处细节写出了“我 ”对腊炙羊肉的渴望，请分点罗列三处。
文章第⑧⑨⑩三段文字蕴含了“我”丰富的情感，请选择其中一段作简要分析。
“杏荫”在文中多次出现，它有怎样的内涵？请结合全文谈谈你的理解。
维护食品安全，应向美日学习“连坐制”
郑风田
①“中国制造”的一个怪现象是，出口到国外的食品，安全度要比国内高出一截，虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准，比国内标准更高，但中国的农民与企业还是都达标了。为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢?
②双汇瘦肉精曝光后，大批记者赶赴双汇总部漯河，但当地政府却要求酒店报告记者行踪。地方政府为保本地税收，往往习惯于成为问题企业的保护伞，这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一。所以不妨学习一下美日的“连坐制”。
③山东青岛，当地有不少将水产品出口到美国的企业,这些企业都按美国要求，采用HACCP（被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系）认证。如果有企业作假怎么办?政府部门讲“没人敢”，原因是美国人实行“连坐制” ——FDA（美国食品和药物管理局的简称）会不定期突然派人抽检，一旦发现作假，则当地被判为不可信任地区，所有同行业企业都被列入不信任名单，生产的产品美国都不要了。
④山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地，当年一个农民偷用剧毒农药，结果在日本海关被抽检出来，导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒，当地所有农民的菜都卖不出去了。
⑤在如此严厉的连坐制度下，没有企业敢轻易作假，也没有渔户敢轻易使用违禁药品。平时大家相互监督——熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多，交流经验——不是交流作假的经验，而是学习怎么做才能达到标准要求。当地监管部门也特别尽力，不但平时认真抽检，还会对农民进行提高生产质量的培训。
⑥每次食品安全出问题，总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞。但困局并非无解，我国也完全可以试试美国、日本的连坐式监管制度。这种连坐式的监管虽然“残忍”，但针对目前我国食品供应乱局，只能采取阵痛式的监督方式。只有痛了，才能让地方政府真正尽力尽责，才能彻底解决我国食品安全问题。本文阐述的主要观点是什么？
选文第③第④两段采用了什么论证方法？有什么作用？
实行“食品安全连坐制”具体有哪些好处？请简要概括。
结合上下文，说说第⑥段中加点词“总有”反映了怎样的一种社会现状。
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
下列句中的“以”与“并、冀之士皆以是异统”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．扶苏以数谏故 | B．祭以尉首 |
| C．令辱之，以激怒其众 | D．威天下不以兵革之利 |
下列对文段内容的理解有错误的一项是 ( )
| A．仲长统年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。 |
| B．并州刺史高干一向尊重知名人士而且善于听取别人的建议。 |
| C．仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢直言，不矜小节，常常沉默无语，而性情变化不定，因此当时有的人称之为“狂生”。 |
| D．在此文中，仲长统表现出善于识人、不重名利等品质。 |
解释下列句子中加点的词。
（1）素 贵有名___________ （2）统过干_________
（3） 访以当时之事_________ （4）统遂去之________ ___
翻译下列句子。
(1)游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。
(2)无几，干以并州叛，卒至于败。
阅读马国福的《榆钱树越来越少》一文，完成后面小题。
①大自然仿佛一个高明的军师，把榆钱树不规则地布阵在村庄周围，以强大的根系渗透到地表下面，像卫兵一样日夜守护着故乡的水土。
②记忆中，年少的时候，春天里村庄到处都是榆钱。翠绿的榆钱一簇簇密密地爬在树干上，仿佛在写一部书，风是它的笔墨，每一个字里都粘着甜蜜等你品味。
③那时候物质匮乏，我们常常吃不饱，四五月的时候，我们几个伙伴就爬到墙头上摘榆树枝，个子高的就爬树，个子矮的就捡爬上树的伙伴从树上扔下来的榆钱。抢来榆钱枝，揪上一簇，放进嘴里，贪婪地嚼，嘴里绿色的汁液顺着嘴角直往下滴，我们顾不上刚换的干净衣裳，抄起袖子就擦。时间长了，袖子上积起淤痂，明晃晃的，厚且坚硬。至今回想起来，那时吃榆钱的滋味那么香甜，终生难忘。
④记得四月末五月初的时候，成熟的榆钱变成枯黄色，在风中凋落，乡间没有太多的娱乐，我们的许多玩具都与自然有着密切的联系，榆钱就是一种。起风的时候，落在地上的榆钱随着风力滚动，我们顺着风追，嬉笑声在巷子里回响，受惊吓的麻雀飞到高高的树冠上、电线杆上，看着树下嬉闹的我们，似乎也在享受因为一片片榆钱的滚动在幼小的心窝里漾起的快乐。数不清的榆钱浩浩荡荡，滚滚向前，如同战场上出阵的车马，而我们就是驾驶车马的战士，满腔豪情又简单快乐。
⑤故乡的榆钱树似乎有着超凡的生命力，命运把它们抛到哪里，它们不挑剔，不抱怨，只是抓住机会，生根发芽，石头缝里、泥墙头上、屋檐的瓦缝里，都能扎根、繁衍。只要挨到水份和泥土，它就守住了自己的江山。它遵循的不光是大自然的意志，更是用自身微弱的力量掌握生命走向的信仰，也正是这种意志和力量成就了我的信仰，让年少的我奋勇拼搏，走出了村庄。
⑥光阴就像这榆钱落到岁月深处，我一天天长大，简单的快乐因为纷繁的世事而变得复杂。现在，很少因为一枚落叶的滚动而涌起快乐，因为一株腊梅的斗雪而骤升感动，而那些记忆深处的榆钱却像栽在我生命里程中的一个个路标，留住生命过往的幸福，激活生命前行的力量。
⑦这几年，每回一次故乡，都要到村庄走走转转，我惊讶地看到村子里几乎没有了榆钱，它们去哪儿了呢？村子里的土路全部变成了水泥路，土墙全部变成了城镇化的统一材料的砖墙，家里的房舍鲜见有木质材料，全部变成了砖、瓦、铁、水泥。这些现代工业化的材质挤占着树木的家园，一点一点地驱逐着树木的生命源头，使家园如此单调。目睹这毫无生气的村庄怎能不让人心生悲凉？
⑧村口唯一一棵榆钱树，网状的树皮布满厚厚的裂纹，就像历史课本上的甲骨文，记录着村庄的变迁史，坚硬水泥覆盖下的土地也对此作了最好的诠释。
⑨再过十几年几十年，我该怎样向出生在城市的女儿描绘词典里“榆树”的说明来打开她茫然的想象？
(有删改)阅读③－⑤小节，说说作者对榆钱树留存哪些幸福记忆。
请从结构和内容两个方面分析第①段在全文中的作用。
根据要求解答下面两小题。
(1)请从表现手法的角度，赏析第③小节画线的句子。
抢来榆钱枝，揪上一簇，放进嘴里，贪婪地嚼，嘴里绿色的汁液顺着嘴角直往下滴，我们顾不上刚换的干净衣裳，抄起袖子就擦。
(2)结合语境，说说你对第⑥段文字的理解。阅读宋学孟的《柳叶儿》选段，结合文章内容，比较两文作者表达情感的异同。
柳叶儿救过我的命。那一年春天，地里的野菜吃光了，前一年的干地瓜秧吃光了，榆树皮吃光了，大家又抢柳叶儿……那一年，我八岁。柳叶，自然在嫩的时候最好吃，老了，便又苦又硬，难以下咽。柳叶儿一长出来，便长得风快，能够吃的日子，只有那么七八天，至多十几天。那些天，全家最乐的是我。
(选自《柳叶儿》)
阅读汤欢的《读书莫忘做笔记》一文，完成后面小题。
①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。
②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。
③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。
⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。
⑦做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。
⑧时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。
⑨读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。
(《人民日报》2015年03月31日 24 版)本文主要表达了怎样的观点？
本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？
“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。”这句话放在文中哪一段最合适？为什么？
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