元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？小喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义，躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆、行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预④，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
[注]①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③季川：元结的堂弟。④预：参与。
下列句中的“以”与“以天大无穷”中的“以”的意义和用法相同的一项是

A．威天下不以兵革之利	B．以悦婴儿
C．吴广以为然	D．以中有足乐者

下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是

A．元结家的乳母做了一个能旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B．“恶圆之士”认为，宁可正直沦为地位低下的人，不能圆滑谋求显贵。

C．公植虽知天并非圆的，但因人们说天是圆的，因此厌恶之心不变。

D．公植因小事就责骂元结为人圆滑投机，甚至拿着矛戟来追杀他，足见其耿直。

解释下列句子中加点的词。
①其甚者       甚：                   ②或有喻之   喻：            
③恣令悦媚婴儿 恣：                   ④躬自戏圆   躬：            
翻译下列句子。
⑴入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。
译：                                                                        
⑵吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。
译：